43o DI GHERARDO DA FIRENZE E DI ALDOBRANDO DA SIENA, ECC. 



Non me sento d amore e ver dolore ; laddove invece d'amore il Senese 

 ila amaro , lezione confermata dal Cagliaritano. Ma il luogo che dimostra 

 ad evidenza che il codice Senese non può essere derivato dal Fiorentino, 

 si è il verso i4 della stanza 4^ della Canzone I, dove il Senese, come 

 il Cagliaritano, ha la voce spurio, che il verso richiede, e che è omessa 

 nel Fiorentino. Aggiungasi 1' indicazione delle stanze nella Canzone I , 

 appena visibile, e spesso non osservata nel Fiorentino, evidentissima nel 

 Senese; la retta disposizione dei versi nel Senese, l'uno scritto in fuori e 

 l'altro in dentro nella Canzone II , come da noi è fatto nella stampa ; 

 disposizione che non si trova nel codice Cagliaritano, e soltanto in parte 

 ed in modo appena visibile nel Fiorentino. Finalmente nel manoscritto 

 Senese in due luoghi sono omesse parole, lasciandone lo spazio vuoto, 

 evidentemente perchè od erano perite od illegibili nell' esemplare dal 

 quale trascriveva; laddove si leggono nel Fiorentino, e di lettura non più 

 difficile che cpiella del resto del manoscritto. — E queste due lacune 

 dimostrano che allinconlro neppure il codice Fiorentino, che d altronde 

 appare alquanto più antico, non può essere copia del Senese; ma che 

 ambedue, limo indipendentemente dall'altro, sono, il Senese trascritto, 

 il Fiorentino o trascritto od almeno derivato, dalla copia in carta tratta 

 fanno i433 da quella in pergamena del tesoriere Andrea di Speziale. 

 10. Queste osservazioni erano necessarie per dimostrare cpiale sia 

 1 autorità e l'uso di questi due codici nel costituire il testo di Aldobrando; 

 poiché se l'uno dei due codici fosse stato trascritto dall'altro, è evidente 

 che dovrebbe tenersi conto soltanto del più antico, e che il più recente 

 non sarebbe di alcun uso, fuorché nei luoghi ove il primo si trovasse 

 ora mutilo od illcgibile. AH' incontro essendo i due manoscritti l'uno 

 dall'altro indipendenti, quantunque derivati dallo stesso esemplare; dove 

 concordano, il loro consenso dimostra quale fosse la lezione della copia 

 tratta dalf esemplare del Tesoriere Speziale; il quale a sua volta era 

 tratto dall'antichissimo libro in pergamena che si conservava nell'archivio 

 del convento di San Benedetto. Ove poi i due codici dissentono , ia 

 lezione dell'originale comniune rimane a stabilirsi secondo ^e consuete 

 regole della critica, e nel caso nostro principalmente coU'autorità del- 

 1 altro codice contenente le poesie di Aldobrando, quello della Biblioteca 

 di Cagliari. 



11. Questo manoscritto, e d origine e di contenuto, differisce al tutto 

 dai due che abbiamo finora descritto. Il Codice Caerliaritano cioè non 



