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■ 42. Né solo allo studio della lingua e della poesia, ma Aldobrando 

 attese alle lettere ed alle scienze, e ne tenne scuola in Firenze; anzi 

 è detto di lui , che in molle scienze era versato , e sopratutto nella 

 sacra scrittura e nella teologia (Doc. B, § 2; Doc. I'). Non perciò cre- 

 diamo che fosse chierico; che a tali studii a quel tempo attendevano 

 anche persone al tutto lontane dal chiericato. Dante non fu egli ver- 

 sato parimente nelle sacre scritture e nella teologia, e non troviamo anzi 

 il titolo di Teologo scolpito in capo all'iscrizione composta da Giovanni 

 del Virgilio da Bologna, che si leggeva sulla sua tomba in Ravenna? Né 

 intorno ad Aldobrando troviamo parola o cenno che lo faccia supporre 

 uomo di chiesa, né nelle sue poesie, né in alcuna delle varie memorie 

 che intorno a lui ci rimangono, e pare anzi dal generale loro contesto 

 doversi dedurre il contrario. 



Altri, considerando quanto ardente inimico fosse degl'imperatori Te- 

 deschi e dei loro ministri in Italia (Doc. II, § 6), potrà credere che 

 fra le schiere cittadine o della sua Siena o di Firenze prendesse parte 

 alle guerre contro il Barbarossa; e questi potrebbero confermar la loro 

 opinione con ciò che il poeta, parlando di 



veglio guerrìer che ver primi anni 

 Del fior del tempo suo all'armi addiitto 



tosto soggiunge : 



Ch'uom bailito da vii ozio è brutto, 



E maggio ove sua patria ange ad affanni. 



Ma anche questa non è che incerta e debole congettura; e dove il 

 poeta descrive le angosce del guerriero vinto ed astretto a fuggire ramingo 



Lungo i monti, e i boschi, e fiumi, e piani: 

 le parole che soggiunge 



e tali a prova dico 

 Fatti me prossimani, 



pajono riferirsi piuttosto a disagi e sventure altrui delle quali fu testi- 

 monio , che non a fatiche e dolori onde avesse egli medesimo portato 

 il peso. Delle proprie sventure dice in ben altra forma : 



E taccio meo, ch'a sciente 

 Oltra è dir sofferente. 



