DI CARLO BAUm DI VESME. SoQ 



74. Resta che facciamo alcune parole intorno al modo da noi tenuto 

 nel dare alla luce queste antichissime poesie di Gherardo e di Aldo- 

 brando. Ed in prima dobbiamo avvertire il lettore, che ninna diligenza 

 ci parve soverchia o troppo minuta, trattandosi di una prima edizione 

 di antichissimi scritti, nei quali tutto può avere importanza ad illustrare 

 le origini, l'indole e la storia della lingua e della poesia italiana. Nel 

 dare il testo delle poesie abbiamo necessariamente dovuto sciogliere le 

 abbreviature, numerose , ma generalmente non difficili, che s'incontrano 

 nei manoscritti , e particolarmente nel Cagliaritano e nel Fiorentino ; 

 abbiamo disgiunto le parole, scritte spesso di continuo e congiunte in 

 una sola nei manoscritti; o congiunte le sillabe di una stessa parola, 

 ivi disgiunte , od appiccicate alla parola seguente o alla precedente ; 

 abbiamo aggiunto le apostrofi e i segni d' interpunzione , dei quali 

 nessun vestigio è nei nostri codici ; nel resto, e pel testo e per l'orto- 

 grafia , abbiamo fedelmente espresso la scrittura dei manoscritti , non 

 allontanandoci da essa in alcuna cosa anche leggera , senza avvertirne 

 in nota il lettore. 



In quelle fra le poesie di Aldobrando che si leggono non nel solo 

 Cagliaritano , ma anche nei manoscritti Fiorentino e Senese , abbiamo 

 notato tutte le varianti anche leggere , e quelle di semplice ortografia , 

 o dovute a manifesto errore del trascrittore. Le sole varietà delle quali 

 abbiamo creduto bastante fare qui cenno sommario, senza tenerne conto 

 a ciascun luogo nel riferire la scrittura dei manoscritti, sono le seguenti: 



1° Il codice Cagliaritano suole porre la sigla della voce latina et 

 invece della particella italiana congiuntiva e , anzi alcuna volta perfino 

 invece del verbo è / alcune rare volte ha Vet per e anche il Senese. 

 Noi riteniamo costantemente la vera scrittura e coll'autorità del codice 

 Fiorentino ; e ciò tanto più, in quanto la misura del verso dimostra bene 

 spesso la verità di tale lezione, della quale d'altronde troviamo esempio 

 nello stesso codice Cagliaritano , e che è confermata dalle due antiche 

 pergamene, l'una del secolo XII l'altra del seguente, contenenti versi 

 di Bruno de Thoro. 



