1)1 ALDODRANDO DA SIENA 535 



Matto, ragiono, e neeiite. 

 • Laudi doiique eternali al Kc di Sione, 

 In cui sol è possanza 5 

 Che punir tiene a usanza 



Con mortai guerre ov'è tragrave otTeso, -^ s nib. 



Ed esse poi compone, 

 A pia mercede sceso, 

 Degli eserciti Dio, padre amoroso. 

 SimìI, posto a pietanza a nostro pianto. 

 Questo gaudioso giorno sì abramato, -^ 



Di grande onore e santo , 

 Addusse, ahi providenza! noi giocoso, 

 For onne nostro merto; 

 Così mostrando certo, 

 Che corno grava solve ad un ])eccato. ^^ 



o E a simil guisa inver Legnan sovvenne, 

 C'inchinati a' suoi pie' gi' Itali figli, 



spurio , nemico del sapere , maldicente i suoi nalali , mallo (com io 

 argomento), e uomo da nulla. 



Sieno dunque lodi eternali al Pte di Sionne, in cui solo è possanza, 

 e che è uso punire con guerre mortali colà dove è troppo gravemente 

 offeso ; e queste guerre poi compone , sceso a pietà di noi , Dio degli 

 eserciti , padre amoroso. Per simil modo , tratto a pietà dal nostro 

 pianto (ahi providenza!), ci addusse senza alcun nostro merito queso 

 lieto giorno tanto desiderato ; cosi mostrando evidentemente, che come 

 aggrava la mano, così scioglie dal commesso peccato. 



, o. E per simil guisa- sovvenne a Legnano , dove inchinali a' suoi 

 piedi i figli d'Italia, fidando in lui nei pericoli contro l'esercito fiero 



V. 16. ragiono. Così i codd. Fiorentino e Senese, e così deve leggersi; vedi Glossario, 

 alla voce Ragiono. Il cod. Cagl. ha ragione. — v. 27. Addusse. Nel codice Senese è lasciato 

 vuoto lo spazio di. questa voce. 



Stanza 5, v. 1. E a. Il solo cod. Fior. .4. — v. 2. stioi. I codd. Fior, e Sen. sui. — gl'Itali. 

 Nel Fior, manca l'articolo. 



