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le scienze e onne savere 

 Che porta all'uom valere; 



e similmente parlando a Cola dice Aldobrando : 



che dico {ciò che dico) 

 Ver tuo savere è neente; 



e a lui si rivolge, perchè dia forza al suo intelletto. Certo doveva Cola 

 essere persona potente nella sua città, poiché Aldobrando lo prega a 

 farsegli scudo contro i nemici e gl'invidiosi; e potente appare la persona 

 celebrata in detta seconda Canzone. Che anzi siamo d'avviso, che l'iroso 

 sonetto ad Colam Usarium di Bruno de Thoro sia una risposta per 

 le rime ad un sonetto di Cola; e forse dal sonetto medesimo trasse 

 letteralmente 1 accusa, che ribatte, che i versi di Bruno 



son disvalenti , 

 Od acattati dal Cantor di Sena. 



La differenza di modi poi, usata dal poeta nelle due canzoni, può spie- 

 garsi col lungo decorso di venti anni tra la prima e la seconda ; nel 

 quale intervallo il bon servaggio unito a corale amanza potè convertirsi 

 a poco a poco in vicendevole vera amicizia , e il rispettoso voi cedere 

 il luogo al tu familiare. 



Da questa canzone, trattante di cose Senesi, si conferma infine mag- 

 giormente, che male non ci apponevamo nell'opinare, che le persecuzioni 

 e l'esilio di Aldobrando furono conseguenza delle vicende politiche non 

 di Firenze, ma della sua nativa Siena (Memoria, § 45); come l'anno- 

 tazione in lingua volgare che sopra abbiamo riferito del codice Senese, 

 e la testimonianza dell' essere Aldobrando stato maestro dei Siciliani , 

 viepiìi comprovano che il suo soggiorno in Palermo fu di parecchi anni, e 

 cominciò probabilmente il i i8i, tosto dopo la morte di Papa Alessandro. 



Nell'Archivio di Siena sono in non piccol numero le carte partico- 

 larmente della seconda metà del secolo XII; un accurato studio delie 

 quali varrà forse a darci alquanta maggior luce intorno ad Aldobrando 

 e a Cola Usario; e certo a rischiarare di assai la storia tuttora oscuris- 

 sima di Siena in quella età. 



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