PAR LEON MÉNABRÉA 65 



continua d'exercer librement l'épiscopat ( i). Malgré les soins que le 

 nouveau possesseur du royaume de Bourgogne prenait pour habituer le 

 pays au principe de l'obéissance , il paraìt que la plus grande confusion , 

 le plus grand désordre persistèrent à s'y maintenir, et que là, de méme 

 qu'en France , en Italie et partout, les guerres privées , guerres impla- 

 cables , atroces et semblables à l'hydre qui renaìt de son sang , vinrent 

 déchirer les entrailles de la société. Ce que le clergé comptait en Europe 

 d'hommes éminents en doctrine et en sainteté , avait cherché à remédier 

 à tant de maux en prèchant ce qu'on appelait la paix de Dieu , et en 

 foi-niant des associations à l'effe t de donner à ce pacte des garanties 

 d'efficacité et d'avenir ; mais la pense'e qui guidait ces pieux personnages 

 était trop absolue , et ils se yirent obligés de lui substituer la trève de 

 Dieu , qui abandonnait à la force brutale trois jours et deux nuits par 

 semaine ; la chronique du cartulaire de Lausanne nous apprend que 

 l'évèque Hugues , fils naturel de Rodolphe-le-Faine'ant , convoqua à 

 Romont les archevéques de Vienne et de Besancon, et établit le premier 

 dans la Burgundia la trève dont il s'agit (2). 



A la mort de Conrad, arrivée en 1039, les principaux feudataires 

 laiques des contrées subjui'anes , essayèrent encore de se soustraire à la 

 domination imperiale et de récupérer leur indépendance ; une scission 

 Irès-prononcée existait alors entre eux et les évèques, qu'ils accusaient 



(1) Besson, dans ses SMémoires pour servir à VHist. ecclésiast. des dioc'esesdc Genève, de Tarantaise eie, 

 a commis, relalivement à l'évèque Théobald, des erreurs essentielles qu'il est imporlant de rectifier 

 ici , parce que ces erreurs en ont fait surgir d'autres sur Humbert-aux-Blanches-Mains. Cet écrivain 

 place Théobald avant EveraTd, landls qu'en réalité Théobald a élé le successeur de celui-ci, et nest 

 méme decèdè qu'en 1056 environ. Voici l'indication des Charles qui règlent la succession de ces 

 deux prélats : en 1011 Everard fait une donation à l'abbaye de Savigny (Besson, pr. n.° 4). Peu 

 de temps après et par un acte sans date il fait également une donation au chapitre de Maurienne. 

 En 1025 il assiste au concile d'Anse près de Lyon. Dès lors plus de vestiges de lui j Théobald 

 intervieni en 1037 à un acte, par lequel Léger, archevèque de Vienne, accorde le privi lége d'asile 

 à l'église des Sts-Apòtres de la ville de Romans. En 1040 il fait une donation au chapitre de 

 Maurienne; les collectenrs des Documenti, sigilli e monete y rapportent, mal à propos , cette donation 

 à l'an 1003 ou 1004. Enfin , la huitième année du règue de l'empereur Henri III, c'est-à-dire 

 en 1046 , en 1047 ou en 1054, suivant que l'on compte ce règne depuis l'éleclion de Henri comuie 

 roi de Bourgogne, ou depuis la mort de Conrad, ou depuis le couronnement de ce mème Henri en 

 qualité d'empereur, Théobald et Humbert-aux-Blanches-Mains donnent ensemble divers biens audii 

 chapitre de Maurienne : l'acte est erronément relaté sous l'an 1007 ou 1008 dans les Dee., sigilli 

 e monete à la fin du Rapporto, p.95. 



(2) L'épitaphe de Hugnes offrait entre autres ces denx vers: Atque Dei treugam constanti federe 

 sanctam primus constituit, caulius ut potuit [Chron.Laus. charl. , p. 31). 



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