I 1 4 DES ORIGINES FÉODALES ETC. 



tard , et fourniront à l'histoire de nos contrées des pages pleines de 

 iriouvement et d'intèrét. 



La fondation de Saluces se perd au milieu de 1 obscurité et de la 

 barbarie des siècles qui survirent immédiatement la chute de l'empire 

 romain; les savants et les non savants ont beaucoup discute sur l'étymologie 

 de son nom , qu ils ont fait dériver tour à tour de celui des anciens 

 Salluvii, de salubritas, de civitas salutis , de sai et lux , de sancta Lucia, 

 de Salix, etc. (r): ce qu'il v a de certain, c'est que la première notion 

 de Saluces nous est fournie par l'annaliste Eginhard, qui raconte qu'en 

 nnó des dissentions graves étant survenues entre Charlemagne et Carloman^ 

 la reine Bertrade, mère de ces deux jeunes princes, se rendit à Saluces 

 au delà des Alpes auprès de son fils cadet pour tenter ime réconciliation (2). 

 Un grand nombre d'auteurs préoccupés de cette pensée-ci , savoir que 

 Charlemagne maitre de l'Italie avait dù nécessairement établir des marquis 

 ou gardiens des frontières partout où venait aboutir quelque passage 

 importaut, ont suppose que du temps de ce monarque il existait a 

 Saluces un marquis appelè Protad ou Protard: d'autres ont fait vivre ce 

 Protad sous le rèsme de Louis-le-Débonnaire : d autres sous celui de Charles- 

 le-Chauve; d'autres enfin se soni amusés à forger deux Protad afin de 

 remédier à ces divergences de date (3). Dans la sèrie des marquis fabuleux 

 de Saluces il ne faut pas oublier le fantasque Gauthier, dont 1 épouse 

 Griseldis est devenue, comme on sait, le sujet dune des traditions 

 populaires les plus naives et les plus attachantes de l'Italie. Griseldis , 

 vainquant par sa dolicene, par sa patience, par sa rèsignation la feinte 

 jalousie et les cruels caprices de son mari, a étè si souvent célèbrèe par 

 les poèles et les romanciers, quii serait difhcUe de faire ici 1 ènumération 

 de ceux qui, tour à tour, ont essayè de reproduire langèlique figure de 

 cette femme, lype touchant de la longanimité conjugale (4). Boccace v 



(1) V. Muletti, Storia di Saluzzo , t. I, p. 60 et sniv. 

 ì Apud Salusiam locula pacis causa proficiscitur (Eginhardi annaUs ad an. 770). 



3) Ceux qui propagèrent le plus ces eiTeurs ce furent Brizio danssesiUcn. seraph., lib. II, p. 146, 

 et Pingon dans son Augusta Taurinorum. Voyez au reste Muletti, Storia di Sai., t. I, p. 73. 



4) Le P. Bernard de Monlfaucon, dans sa Bibliotheca uopo ms. , a indiqué plusieurs romana dn 

 aioyen àge, esistants de son temps soit dans la bibl. royale de Paris, soit dans celle du roi 

 d'Angleterre, soit an Vatican. et reproduisant la fable intéressante de Gauthier et de Griseldis; 

 ainsi l'on trouve , p. 792, n.° 7568, Roman de Griseldis marquise de Saluces; p. 795, n.° 804", 

 Hisloire de Griseldis: p 633 n.° 29$, Histoire de la patience de Griseldis marquise de Saluces; p. 31 

 n.° 818, Miroir des dames , ou la bonlé de Griseldis marquise de Saluces, etc etc. 





