120 DES ORIGINES FÉODALES ETC. 



une vive préferénce, il alla s'y établir, et il y construisit l'oiatoire (i). 

 Peu de temps après, un noble auvergnat, appelé Hugues, revenant avec 

 sa femme Isengarde de la capitale du monde chrétien, où il s'était rendu 

 afin d'obtenir le pardon d'un crime capital, arriva à Suse chez un de 

 ses amis, à qui il confia la pensée de fonder un monastère en expiation 

 de ses forfaits: cet ami lui indiqua aussitòt le Mons Pjrchirianus. Gomme 

 ce mont appartenait au marquis Arduin, les deux époux s'adressèrent à 

 ce prince qui leur en vendit la propriété ; Arduin résidait alors à 

 Avigliana. 



Le moine qui a écrit jadis l'histoire de la fondation de ce couvent, 

 la assaisonnée de tant d'événements sui'prenants, quii faut nécessairement 

 que j'en fasse gntce au lecteur (2). Ce qu'il y a de certain, c'est qu'en 

 12 16, suivant les énonciations d'une bulle du pape Innocent III, le 

 monastère de S l -Michel de la Cluse possédait plus de cent cinquante 

 églises, abbayes, prieurés et chapelles situés dans les diocèses de Turin, 

 dlvrée, de Verceil, d'Asti, d'Acqui, de IVovare, de Tortone, de Gènes, 

 de Pavie, de Plaisance, de Crémone, de Modène, de Parme , et jusque 

 dans la Pouille: en deca des Alpes, ses possessions s'étendaient dans les 

 diocèses de Maurienne , de Tarantaise , de Genève , de Grenoble , de 

 Lausanne, de Sion, de Lyon, de Die, d'Avignon, de Narbonne, d'Embrun, 

 de Gap , de Toulouse , de Limoges , de Poitiers , de Clermont , de 

 Bruges, etc. (3). Au reste, au commencement du XI siècle, une faveur 

 extraordinaire entourait les institutions cénobitiques : parmi les autres 

 monastères célèbres, qui s'élevèrent à cette epoque en Lombardie, je ne 

 dois pas oublier l'abbaye de Fructuaire, proche d'Ivrée, fondée en ioo3 

 par Guillaume de Volpian, abbé de S'-Bénigne de Dijon, et dotée en partie 

 par le malheureux roi d'Italie Arduin , et sa femme Berthe , qui lui 

 accordèrent plusieurs priviléges (4). Alors aussi, parvenait à uq éminent 

 degré de splendeur la communauté des chanoines réguliers de S'-Sauveur, 



(1) Pierre Hyacinthe Gallizia a narré tous ces fails avec leurs variantes dans son Breve racconto 

 del tempio e badia di San Michele della Chiusa, Turin 1699, in-19.° 



(2) Cette histoire a été publie'e dans les Mon. hist. patriae, Script., t. II; Mabillon en avait déjà 

 donne un long fragment dans ses Annales Benedirti™ , t. Ili, appendi x , n. 58. 



(3) Ughelli, Italia sacra, t. IV, p. 1028. 



(4) Voyez Fr. Ag. Della Chiesa, Hist. chron. cardin., archiep. episcop. et abb. pedemonlanae regionis, 

 cap. 27. La chronique de la fondation de l'abbaye de Fructuaire a été réimprimée dans les Mon. 

 hist. palriae , Chart. , t. I, p. 414. Durandi la croit apocryphe. Della Marca d'Ivrea, cap. 2, p. 10, 

 in notis. 



