PAR LEON MENABREA 121 



établie à Turin par l'évèque Reguimir en 85o environ (i). Quant au 

 monastère de S'-Dalmas, appartenant à l'ordre de de S'-Benoìt, et situé 

 au bord du Gesso, proche de l'antique cité de Pedona, non loin de 

 l'endroit où fut bàtie la ville de Coni, il commencait à se relever des 

 pertes cruelles que lui avaient fait soulliir les Sarrasins; car ces infidèles 

 s'y élaient jetés comme des vautours, et cest à peine si Audax, èvèque 

 d'Asti, eut le temps de sauver les pre'cieuses reliques de S'-Dalmas, 

 l'apótre de la contrée, et de les transférer à Quargnento (2), d'où elles 

 ne furent rapportées qu'en 1174 (3). La fondation de ce monastère 

 remontait à une date fori recule'e: la clironique de Pedona l'attribue, 

 suivant d'anciennes traditions, à une prétendue reine d'Auriate (4), qui 

 sans doute nest autre que la reine Théodolinde , épouse d'Autaris, roi 

 des Lombards; cette reine, après la mort de son mari, survenue en 5go, 

 epousa Agilulf, due de Turili, à qui elle fit décerner la dignité royale ; 

 or tous les auteurs contemporains, et notamment Paul Diacre, ont vanté 

 Théodolinde pour sa piété; ce fut elle qui obligea les Lombards à demi 

 paiens, de restituer aux églises une portion des biens dont on les avait 

 dépouillées, et qui retira les évèques italiens de l'état de pauvreté et 

 d'oppression où ils étaient tonibés (5). Ce fut à ses instances qu'Agilulf 

 accorda à S'-Colomban, à cet illustre fondatela - du monastère de Bobbio, 

 un territoire de quatre milles de circuit, afin de pourvoir aux premières 

 exigences d'une institution destinée à faire la gioire de la chrétienté (6). 

 On sait que S'-Colomban, irlandais de naissance, après avoir édifié ses 

 compatriotes par sa doctrine et ses vertus, passa chez les Pictes et chez 

 les Bretons dans l'intention d'y propager le goùt de la vie cénobitique; 



(1) V. Meyranesio Pedem. sacrum. Cette institution est rappele'e dans une citarle de l'an 1047, 

 citée ci-devant note 1, p. 104, et mmpriniée dans les Mon. hist. palriae, Chart. , t. 1, p. 562. 



(2) V. Uglielli, Hai. sacra, t. IV, p. 345. L'ancien martyrologe de l'abbaye de St-Dalraas men- 

 tionne ainsi cet événement: Sancti Dalmatii ossa ob depopululionem barbarorum a Pedona Quargnen- 

 tum delata. 



(3) Le martyrologe cité ajoute en effet: Sed post multorum annorum curricula, Frederico impera- 

 tore devastante Italiani, eadem sacratissima ossa MCLXXlllI ab inearnatione Domini anno a Quar- 

 gnento Pedonam nonis decembris relata, pridie vero idus septembris officiose sunt recondita. Cela n'em- 

 pèche pas que les villes de Pavie et d'Alexandrie ne se vantent encore de posseder le corps de 

 St-Dalmas. V. Durandi Delle antiche città di Pedona, Caburro e Germanicia, p. 54. 



(4) Cette chronique a été publiée pour la première fois dans ìes Sfati, hist. patriae , Script., t. II. 



(5) Pauli Diaconi De gestis Longobardorum , lib. IV, cap. VI. 



(6) Ce diplòme, qui est de l'an 598 , a été public par Uglielli , puis réimprimé dans les Moti. hist. 

 patriae, Chart., t. 1, p. 1. 



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