PAR LEON MÉNABRÉA l5^ 



ont transmis sur le compte de ce personnage , que nos chroniques font, 

 suivant leur habitude , régner glorieusement , tandis qu'à peine sait- on 

 sii survécut a soa pére. C'est à lui que ces mèmes chroniques donnent 

 le sobriquet de Coda, ou La Queue, dont la trivialilé disparait sous la 

 piquante nai'veté de l'aventure qui en aurait été la cause. Le chroniqueur 

 suppose que l'empereur Henri III etant à Verone, Amédée alla le trouver 

 menant après soy aussi belle compaignie de chevaliers et cVescuyers que 

 imi aulire prince de tempire. Il narre le gracieux accueil que lui fit le 

 monarque, et il ajoute: Or ung jour que Vempereur estoit au conseil , 

 le corate Amé hurta a Vhujs cornine il avoit accoustumé de faire. Lors 

 demanda Vempereur que c'étoit. Respond ung chevalier ; c'est le conte 

 de Morianne qui moine après luy une grani queue de gens. Laissez-le 

 entrer dist Vempereur, et que sa queue demeure dehors. Cyant le conte 

 ces paroles, respond comme desdaigné - se ma queue rìy entre avec moi, 

 je rìy entreray ja puys que queue Vappelez. - Que dist-il ? dist Vempereur. 

 - Ti dist, Sire, que se sa queue rì entre avec luy en votre chambre, il 

 rìy entrerà ja. - Laissez-le entrer, dist Vempereur, luy et sa queue et 

 tout ce qui luy plaira. - Et depuys toute sa vie on Vappella le conte Amé 

 qui maine queue. 



Pour ce qui est de Burchard, deuxième fils d'Humbert-aux-Blanches- 

 Mains , les notions qui nous en restent n'en sont pas moins obscures et 

 incomplètes. En 1023 il donna au monastère de S ( - André de Vienne 

 Féglise de S'-Genis, située dans le coiuté de Belley sur les bords du 

 Rhòne ; l'acte énonce que ce prince ayait lui-méme un fils appelé Aymon, 

 et que sa femnie se nommait Hermengarde (i). Burchard fut enseyeli 

 à S'-Genis (2). Aymon vivait encore en io56; car son seing se trouve 

 au bas d'une charte qui , quoique sans date , n'a pu étre rédigée avant 

 cette année-là (3) ; on ne lui connait pas de postérité. 



Ce que nous savons enfin dAymon , troisiènae fils d'Hurnbert-aux- 

 Blanches-Mains, se réduit à un siuiple nona (4). On a bien, à la vérité, 

 pretendi! qu'il fut évèque de Sion (5) ; l'argumenj tire de ce qu'un Aymon 

 évèque de ce diocèse , Aymo sedunensis eps , intervint avec quelqucs-uns 



(1) V. ci-devant note 2, p. 62. 



(2) V. note 2, p. 89. 



(3) V. note 3, p. 68. 



(4) Guichenon , pr., p. 5 et 6. 



(5) Cibrario, Storia della mon. di Sav., t. I, p. 60. 



