PAR LEON MÉNABKÉA 1 63 



» où le sort les avait plongés: on voyait par mi eux quelques gens simples 

 » et idiots qui se frappaient la poitrine, comme s'ils eussent entendu 

 » les propres paroles de St-Pierre ou de St-Paul. Que dirai-je? nos 

 » concitoyens fascinés, semblables à une violente tetnpète ou à un tor- 

 » rent furieux , ou encore à une ourse qui a perdu ses petits, ou enfili 

 » a une nieute de chiens affamés, envahirent, à main armée, les maisons 

 » des prètres, sous preteste de séparer ceux-ci de leurs femmes, et ils 



» s'y livrèrent à un aflreux pillage Quant aux nobles , eux dont 



n les sentiments et la bravoure auraient pu prevenir ou repousser de 

 » pareils malheurs , les uns séchappèrent de la ville, les autres attendi- 

 » rent que des circonstances plus favorables permissent de conjurer cet 

 » orage » (i). 



Quoique l'auteur de ce récit adhéràt fortement, ainsi qu'il est facile 

 de le voir , au parti hétérodoxe , ce quii raconte n'en a pas moins de 

 grandes apparences de vérité, et si le but de la réaction était selon Dieu, 

 les moyens furent trop souvent employés selon les hommes , dans ces 

 temps à demi barbares. 



Gependant l'archevèque de Milan, voyant avec effroi les progrès de ce 

 qu'il appelait une détestable réunion dhérétiques et de factieux, fit venir 

 en sa presence Ariald et Landolplie et leur tint un discours où il cherclia 

 à les détourner du projet qu'ils avaient forme de rétablir le célibat 

 ecclésiastique, ou, suivant les expressions de ce prélat, dinnover les 

 antiques usages du clergé. « Vous allez partout proclamer, disait le pon- 

 » tife, que les prètres ne sauraient ètre à la fois sacrificateurs et adultères; 

 » cela est vrai ; mais, gràce au Ciel, nos prètres ne sont point adultères; 

 » loin de là, ils se montrent les rigides observateurs du précepte apos- 

 » tolique qui les soumet à n'avoir jamais qu'une femme, ut sint unius 

 » mulieris viri. « 



Ariald et Landolphe ètant demeure's inébranlables, l'archevèque Guy, 

 vers la fin de l'année io58, convoqua ses suffragants à Fontanetto (diocèse 

 de Novare), et organisa en ce lieu un concile où il fulmina l'excommu- 

 nication contre tous les inflexibles champions de la continence clericale (2). 

 Cet acte d'audace étonna toute l'Italie. L'année suivante le pape Nicolas II 

 envoya à Milan, en qualité de légat du saint-siége, Pierre Damien, cardinal 



(1) Landuiphi sen. hist. , lib. 3, cap. 9. 



(2) V. Landuiphi sen. hist. lib. 3, cap. 15, et Arnulphi kisl. Mediol., lib. 3, cap 11. 



