2^6 LA CRITICA. SCIENTIFICA ED IL SOVRANNATURALE 



dalla prima, la quale, operando immediatamente sovra di esse col man- 

 tenerle continuamente attuosc , opera quindi mediatamente , cioè colla 

 loro altuosità i loro effetti , ne potrebbeli produrre immediatamente 

 senza escludere il concorso delle cause seconde. 



IV. 



Come la varietà e mol- 

 tiplicità del creato non 

 contraddice alla sempli- 

 cità dell'alto creativo; 

 cosi il successivo e tem- 

 poraneo non osta all'e- 

 ternità dell'atto divino. 

 — Necessità dell' alto 

 creativo per l'origine 

 della vita e della spe- 

 cifica varietà organica 

 con che si manifesta. 



E parimenti , se l'azione continua ed immanente della divinità può 

 nell'ordine di natura riuscire al molteplice ed al successivo senza cessare 

 di essere semplicissima ed eterna, non vedo ragione perchè non debba 

 conservare gli stessi caratteri estrinsecandosi in modo singolare e tem- 

 poraneo nell'ordine sovrannaturale , come pure obbiettano i contradditori. 

 Anzi, questo carattere di temporaneità venne pure riconosciuto nell'or- 

 dine stesso di natura da non pochi e valenti geologi , i quali persuasi della 

 necessità dell'atto creativo per l'origine della materia sì organica, sì anor- 

 ganica , non solo frapposero fra la creazione di questa e di quella un 

 lungo intervallo , ma ravvisando nelle varie flore e faune caratterizzanti 

 i vari strati fossiliferi una varietà progressiva non però continua , ma 

 discreta di tipi , ne assegnarono l'origine ad altrettante distinte e succes- 

 sive creazioni. C 1 ) La quale inferenza, comecché problematica del pari 

 che la presunta , anziché dimostrata sequenza di tipi organici , non già 

 simultanei, ma succedentisi a lunghissimi intervalli, se non può aversi in 

 conto di accertata ( 2 ), non involge però alcuna contraddizione , e mentre 

 per una parte giova a mostrare la vanità del sofisma di chi, confondendo 

 le condizioni di contingenza e finitezza comuni a tutte cose create colle 

 varie loro proprietà, ed attribuendo così a quelle come a queste la stessa 

 necessità e denominazione di leggi naturali ( 3 ), col togliere la possibilità 



(1) Vedi ad esempio: William Buckland, La Geologie et la Mineralogie dans leurs rapports avec 

 la théologie naturelle, traduit de l'anglais. Paris, 1838, tom. 1 , pag. 9-10, 14-15. — John Pie Smith, 

 The relation belween the holy scriplures and geological science, 5.<'< edition, London, 1854, pag. 66-67. 

 — Hogh Miller, The testimoni/ of the rocks; or Geologi] in its bearings on the two theologies naturai 

 and revealed. Edinburgh, 1862, pag. 186-187; coli. Footprints of the Creator. Edinburgh, 1849, 

 pag. 283; e lo stesso Lyell, prima che si facesse a patrocinare la teoria Darwiniana; V. Principles 

 of Geology , b.th cdition, London, 1853, eh. xxxvi io XLI inelusive. 



(2) V. l'appendice C. 



(3) Le fait est contingcnt, fini, nalurel en ce sens; il a sous ce rapport des conditions d'existence 

 aussi nècessaires que celles de Dieu mime, et ces conditions d'existence sont prcciscment ce qu'on ap- 

 pelle les lois naturelles. Lamennais , Discussions criliques et pensées diverses sur la religion et la phi- 

 losophie , pag. 63. Cf. Esquisse d'une philosophie, tom. II, pag. 81. 



