320 LA. CRITICA SCIENTIFICA ED IL SOVRANNATURALE 



o cessò di essere un conato, o riuscì e riesce sempre frustraneo! E non 

 è questo un confessare apertamente che quel passaggio immediato non è 

 un dato di osservazione e di esperienza , ma un mero presupposto che 

 non può aversi in conto di postulato, perchè gratuito ed assurdo? Non 

 è egli assurdo il parlare di una corrente della vita , di cui si ammette 

 essersi colla primordiale generazione spontanea esausta ed essiccata la 

 fonte ? Non è egli un contraddirsi il chiamare sfogo pia idoneo il pas- 

 saggio mediato che t immediato , la generazione successiva e derivata 

 più che la supposta primordiale e spontanea ? E questa spontaneità 

 precaria e laboriosa , come si accorda col vantato « doppio principio 

 » filosofico dell'azione costante e del minimum di azione 0) ? » Il vero 

 si è che il passaggio immediato e spontaneo dallo stato anorganico 

 all'organico non è già uno sfogo meno idoneo , come loro malgrado 

 dichiarano i suoi fautori, della corrente della vita, ma un'impossibilità, 

 perchè , l'effetto non potendo essere maggiore della causa , la materia 

 inorganica non può produrre l'organismo , e fra questo e quella corre 

 un abisso ( 2 ); sicché fra la materia inorganica e la doppiamente ipotetica 

 cellula elementare il salto è ben più enorme, che non fra questa e l'or- 

 ganismo il più complicato ( 3 ) ; il momento della vita consistendo nella 



necessario rapporto fra se ed il suo principio , e dimostrarne la necessità , senza che sia perciò 

 necessario di essere ella stessa un infinito attuato ( Ivi , col. 6 ) ; locchè è doppiamente assurdo , sì 

 perchè l'infinito non può dirsi ne attuato, ne attuabile, essendo un atto purissimo e sempiterno ; 

 si perchè come tale è incompatibile col processo discorsivo della ragione. 



(1) V. la citata Appendice alla Gazzetta di Torino , 1864 , n.° 346 , col. 8. 



(2) La vie, Vorganisation, qui est le resultai et non la cause de la vie, séparent profondèment les èlres 

 vivants des corps bruts, Des uns aux autres il y a un ahimè. Quatrefages , op. cit. , pag. 10. 



(3) « Si respinge come un insulto alla dignità della nostra specie ( doveva dire al buon senso 

 ■» ed alla ragione ) 1 : 'ingegnosa teorica , che ci fa derivare dalla scimia , e non si pensa all'enormità 

 » del salto , che avrebbe dovuto fare il primo uomo sbucciando fuori bello e compiuto da un 

 » mucchio di argilla , cioè direttamente da quella materia anorganica , a cui pure si niega l'atti? 

 » tudine a produrre una mucedine microscopica , un vibrione , una semplice cellula elementare ! 

 » Per quanto ammiriamo la splendida mente ed il vasto sapere del Professore Tornati , non pos- 

 i> siamo in coscienza seguirlo su questo terreno teologico , e preferiamo ancora avere qual pro- 

 li genitrice la scimia perfezionata, che non l'argilla ( L. sup. cit., col. 5). » Ma se dalla scimia 

 perfezionata ci fate risalire a mano a mano alla cellula elementare, e da questa spiccare un salto 

 veramente mortale sino alla materia anorganica, che cosa ci avrebbe guadagnato il Tornati a seguirvi 

 su questo vostro terreno zoologico-anorganico? Avrebbe scambiata V argilla colla materia inorganica 

 con nessun profitto ; perchè la splendida sua mente ed il vasto suo sapere non gli avrebbe per- 

 messo di derivare il più semplice organismo dalla materia inorganica senza ricorrere a quel fiat 

 onnipossente che animò la nostra aigilla. Ma fermando l'un piede sul terreno, cui vi piace chiamar 

 teologico, non abbandonò coll'altro il terreno scientifico; bensì fedele all'aforismo che ogni riferite 



