PER GIUSEPPE GHIRINGHELLO 349 



stessi motivi e per equipollenti ragioni all'estremo opposto di rappre- 

 sentarla come una mera varietà del tipo animale); l'unità però di stipite, 

 sebbene razionalmente presumibile C 1 ), non è tuttavia fisiologicamente dimo- 

 strabile , e chi la impugna per basse mire ed infame cupidigia ( 2 ) non 



(1) Il Waitz riconosce l'assoluta possibilità di derivare lutto il genere umano da una sola 

 coppia, e confessa che non se ne può impugnare la realtà con nessun argomento fisico o fisiolo- 

 gico; ma ne scorge uno logico nel supporre la natura cosi stranamente e contro l'usato improvvida, 

 da far dipendere da un così debole filo, quale si è l'esistenza di una vita (cioè di una coppia) 

 umana, l'origine e conservazione di tutta una specie. Ma la futilità di questo argomento è da lui 

 stesso espressamente confessata, e poi tacitamente riconosciuta, col ricordare come poche coppie, 

 e talora una sola, di animali domestici trasportati in America vi moltiplicassero sterminal amento 

 (Op. cit., pag. 226-227 coli. Giebel, Tagesfrage aus der Nalurgeschichle , 1857, S. 65); laonde da 

 una sola coppia progenitrice, supposta una moltiplicazione annuale del 3 p. °/ , quale si è quella 

 che ora si osserva nel settentrione dell'America (compresavi l'immigrazione), ne deve parere 

 eccessiva nei tempi ben più favorevoli della primitiva umanità , sarebbero potuto derivare otto 

 milioni e mezzo di individui in 500 anni , ed un bilione in 1000 anni , mentre l'attuai numero 

 non eccede un milione e t recentomila individui. Cf. Pfaff, Schòpfungsgeschichtc, S. 661, 665-666. 

 Un esempio calzante dell'incremento, di che in breve tempo è suscettiva l'umana razza, ce lo 

 presenta il Canada, dove le 40 famiglie francesi, in complesso 400 persone, emigratevi nel 1671, 

 sommano ora, malgrado i sanguinosi conflitti avuti cogli Indiani, a 700,000 e più (Schulz, op. cit., 

 S. 426 **). Un più recente ce lo somministra l'isola Pitcairn nella Polinesia, dove la colonia di 

 30 persone, formatavi nel 1790 dall'ammutinata ciurma del vascello la Bountxj, nel 1825 era di 70, 

 e nel 1856 di 189 persone; e cosi nel primo periodo di 35 anni la popolazione raddoppiò, co- 

 mechè in quell'intervallo , per disordini e stragi avvenute , gli adulti fossero stati ridotti a 14 ; e 

 nel seguente periodo di 31 anni fu triplicata ( Qualrefages , op. cit., pag. 339-343). Ondechè ben 

 a ragione il Denison , non ostante le migliori condizioni in cui, a petto a questi profughi, tro- 

 vavansi i Noachidi , ristretta al possibile l'eccedenza dei nati sui morti avanzante dal diffalco 

 prodotto da qualsivoglia temporaria e locale contrarietà, si fece a dimostrare l'attuale popolazione 

 del globo essere il minimum possibile , presupposto il diluvio universale e la biblica cronologia 

 che troverebbero in questo dato una novella conferma; laddove quanto più si aumentano i mille- 

 simi , di tanto diviene più sproporzionato il numero dell'attuale popolazione. Per lo che coioro, 

 i quali, come il Bunsen, abbisognano di un 20,000 anni per darsi ragione degli incrementi della 

 antica civiltà, dovrebbero supporre una sequenza di cataclismi ed universali devastazioni, le quali 

 mandando a male ogni umano e civile consorzio sarebbero state cagione che il corso della civiltà 

 si rassomigliasse al lavoro di Penelope. V. An attempi lo approximate lo the antiquily of man by 

 induclion from well established faets , by Sir William Denison, K. C. B. Colonel, Royal Engineers. 

 Madras, /. Higginbolham , Lam Bookseller and Publisher, 1865. 



(2) È strano veramente che, mentre non è giudicata ne improbabile, ne ignobile la consangui- 

 neità di un scimmione, si reputi svilente ed impossibile quella dell'africano; e derivando si questo 

 che l'europeo da un medesimo stipile babbuino, se ne inforsi l'umana fraternità! Ma 



Quid non morlalia pectora cogis 



Auri sacra fames ? 



Virg. , Atn. , III , 56-57. 



L'ipotesi di un'assoluta ed originaria distinzione della razza affricana dall'europea è come un 

 postulato della coscienza anglo-americana, e giova mirabilmente a soffocare il rimorso ed a pal- 

 liare i mali trattamenti che i cristiani civili e liberi fanno degli idolatri ed abbrutiti schiavi. P?on 



