3n4 lA critica scientifica ed il sovrannaturale 



nella definizione della specie , e talvolta nemmeno nella tassonomia ? Per 

 la stessa ragione, per cui a tal riguardo dissentono non di rado fra di 

 loro i seguaci di ima medesima scuola ; occorrendo del pari il vedere 

 talvolta discordi nella pratica coloro che professano una medesima teoria, 

 come abbiamo veduto convenir nella prima quei che dissentono nella 

 seconda. Né gli è a farne caso , correndo grandissima differenza fra 

 riconoscere teoricamente la necessità e l'esistenza di un dato limite , ed 

 il poterlo sempre praticamente riconoscere e stabilire C 1 ) ; fra il distinguere 

 all' in di grosso l'accidente dalla sostanza ed il farne una compiuta e 

 minuta analisi ed un' assoluta separazione ; e definire , per esempio , in 

 che consista quell'identità di animo e di corpo, di cui siamo conscii nel- 

 l'intimo sentimento di nostra personalità, malgrado di quel continuo 

 avvicendarsi delle particelle che compongono il nostro corpo , e di pen- 

 sieri ed affetti, ond' è teatro l'animo nostro. Siccome però l'impossibilità 

 in che siamo di distinguere nettamente e compiutamente in noi stessi il 

 punto , in cui l'accidente si connette colla sostanza , il successivo e mu- 

 tevole col continuo e permanente, non toglie né la realtà, né la certezza 

 di nostra identica permanenza e della correlativa e coesistente successiva 

 variabilità ; così lo stesso è a dirsi dell'assoluta stabilità e permanenza 

 delle specie , non ostante la relativa più o meno limitabile , ma sempre 

 limitata loro varietà. Giacché la permanenza specifica è come un pro- 

 lungamento ed una continuazione dell'individuale ; epperciò , se l'identità 

 del nostro organismo dura costante , qualunque sia la durata della sua 

 vita e l'ambilo di sua variabilità ; deve pure rimaner inalterata l'identità 

 specifica , qualunque esser possa il numero delle generazioni e delle va- 

 rietà correlative. Non può dunque impugnare l'assoluta stabilità specifica' 



moins agissent comme s'ils pensaient de ménte // n'y a dono de Cuvier à Lamarck lui-mème 



qu'une seule manière de concevoir V espece au point de vue laxonomique. Ap. De Quatrel'ages, op. cit., 

 pag. 303-304. 



(1) Qual è l'estremo limile a cui possa pervenire l'umana statura e longevità? Niuno lo potrà 

 mai definire , ma non per questo si dovrà dire che un siffatto limite non esiste ; tutti anzi sono 

 persuasi di un dato limite, a cui né l'una, ne l'altra può arrivare; potendosi essere ad un tempo 

 ignari dell'estremo limite cui possano, e certissimi di quello cui non possano raggiungere; giacche, 

 se quello non può essere da noi definibile, perchè vario nei singoli individui, questo può essere 

 definito, perchè impossibile a tutti. Dicasi lo stesso della maggiore o minore varietà, impossibile 

 a definirsi , di cui sono suscettivi i vari tipi specifici sempre costanti e riconoscibili a malgrado 

 di quella indefinibile varietà; locchè sarebbe impossibile, qualora questa non fosse ristretta eDtro 

 certi confini ; dati i quali, è per ciò solo costituita e definita la specie, perchè limitata la varietà. 



