382 LA CRITICA SCIENTIFICA ED IL SOVRANNATURALE 



sintesi , quando comincia l'analisi , ed il principio sintetico , unificatore, 

 non sarebbe tale, se potesse essere analizzato , non analizzandosi che il 

 composto , il quale è effetto , ma non può essere principio di unità. 

 Quindi il chimico ci saprà bensì dire quali sono i componenti dell'acqua 

 ed in qual proporzione combinati , non già la ragione ed il modo di 

 tale combinazione i 1 ) , tanto trovabili coli' alambicco , quanto il principio 

 vitale col coltello anatomico. No, come la materia non ci è nota che pel- 

 le sue proprietà, e non è meno assurdo il concepire la materia esistente 

 ed indeterminata, che il concepirla determinata in un modo, e tuttavia 

 principio essa stessa e sola delle più diverse ed opposte determinazioni 

 (che tanto l'identico, come tale, può generare il diverso, quanto il nulla 

 esser principio dell' essere ) ; così non è concepibile un organismo , se 

 non come strumento di una virtualità che si rivela nelle sue operazioni; 

 quindi, se dalla diversità di queste si argomenta logicamente quella della 

 virtualità , se ne debbe pure inferire la diversità dell'organismo che è 

 indivisibile ed inseparabile dalla virtualità, per cui vive e sussiste, come 

 da questa è inseparabile l'azione che ne è il termine ?\ Non possiamo 

 pertanto menar buono al De-Filippi il suo dilemma : o di considerare 

 cioè soltanto la parte materiale dell'uomo ( la quale , in sentenza del 

 nostro autore, sarebbe indifferente e non correlativa all'umana virtualità); 

 ed allora in buona zoologia separarlo dalle scimie per quella distanza 

 appena che separa un genere dall'altro in un ordine zoologico , che 

 sarebbe quello dei primati, essendovi troppa i^assomiglianza fra Tuomo 

 e la scimia per concedergli un ordine distinto nella classe dei inanimali; 



'1) « Come , ad esempio , dalla combinazione dell' idrogeno e dell' ossigeno producasi l'acqua, 

 u Sinora almeno non seppero chiarirci i naturali il modo come ciò avvenga , e come , cessata ad 

 » un tratto la proprietà dei gaz di respingersi a vicenda, sottentri l'opposta dell'attrazione e della 

 » coesione, e ciò mediante l'azione del calore che suole appunto dilatare i corpi, allontanandone 

 >• gli atomi gli uni dagli altri. » Es sey z. B. unerhlarlich , mie aus Hydrogen and Oxygen ÌVasser 

 werden hènne. Bis jelzt wenigstens habe uns die Nalurwissenschaft noch nicht einmal eine Forstellung 



davon zu geben gewusst tuie es mbglich sei , dass sie plbtzlich die Eigenschaft der Gase , sick 



gegcnseilig abzustossen, verlieren und dafur die entgegensetzte Eigenschaft der Attraction und Cohàsion 

 annehmen , und wie dieses gerade durch Vermiltelung der ffàrme geschehen honne , da die ff^àrme 

 sonst iiberall die Eorper ausdehne, d. h. ihre Atome von einander entferne. TJlrici, Goìt, und die Natui\ 

 Leipzig, 1862, S. 513. Novella prova che l'ignoranza del modo non osta alla realtà del fatto, e 

 che perciò la certezza dell'atto creativo è compatibile colla sua incomprensibilità. V. l'Appendice A. 



(2) Onde anche qui il detto simbolico di Cristo: « Voi gli riconoscerete dai frutti loro; colgonsi 

 » uve dalle spine e fichi dai triboli ? Matlh. , vn , 16 » è di tutta verità , inteso letteralmente 

 delle produzioni naturali. 



