3(iO LA CRITICA SCIENTIFICA ED IL SOVRANNATURALE 



gli uui dagli altri derivare ; così pure sia potuto avvenire , anzi sia real- 

 mente avvenuto, non già solo dei consimili, ma eziandio degli specifica- 

 mente diversi, ciò richiedendo l'armonia della vita universale, per quella 

 slessa ragione per cui alla vita individuale è necessario il pieno e simul- 

 taneo sviluppo e conserto delle singole membra. Per la qual cosa la 

 teoria di Darwin , quand' anche non fosse intrinsecamente assurda , sa- 

 rebbe tuttavia una mera ipo lesi che nulla proverebbe; non bastando che 

 un organismo considerato in se sia derivabile da un altro per inferirnelo 

 realmente derivato , se non si dimostra essere dovuta necessariamente 

 avvenire tale derivazione , e l'impossibilità di condizioni primitive che 

 richiedessero al contrario una primordiale simultaneità di organismi di 

 consimile e di diversissimo tipo ; impossibilità indimostrabile , mentre , 

 non che probabile , è dimostrata la realtà di quelle condizioni C 1 ). Non 

 può dunque tacciarsi d'ingiusto e di scortese chi chiami codesta teoria 

 una mera ipotesi di nessuna teorica o pratica utilità , e conducevole a 

 nient' altro fuorché a rendere impossibile una zoologica o botanica tasso- 

 logia. Perocché in questa ipotesi, il primitivo organismo avendo dovuto 

 contenere potenzialmente tutti gli altri, qualunque ne potesse essere in 

 seguito la forma e la funzione, e quell'ingenita ed implicita potenzialità 

 avendo dovuto necessariamente trapassare nei singoli congeneri dei'ivati; 

 ne consegue che , propriamente parlando , non vi ha che mi solo orga- 

 nismo ed una sola virtualità così contraddittoriamente connessi ed indi- 

 pendenti, che dai caratteri morfologici dell'uno non si possono presumere 

 le funzioni dell'altra, né queste da quelli argomentare. Attalchè possono 

 organismi essere così consimili da non presentare nessuna né morfologica, 

 né sostanziale varietà, e tuttavia essere suscettivi di funzioni così dispa- 

 rate da dover essere collocate in due distinti regni ( 2 ) ; e per logica 

 inferenza nulla osta a che organismi , più o meno morfologicamente 

 diversi, siano tuttavia suscettibili di un'identica funzione e virtualità. 

 Quindi il divorzio , anziché uno scambio di ufiìci fra la buona e la mi- 

 gliore zoologia ; la buona non potendo nella parte materiale di un or- 

 ganismo scorgere una qualche proporzione colla virtualità; né la migliore 

 argomentare da quest' ultima che la parte materiale vi debba essere 

 proporzionalmente coordinata. Quindi conseguentemente l'inutilità di tutte 



(1) V. sopra , pag. 353-356. 



(2) V. sopra , pag. 380 , nota. 



