PER GIUSEPPE GHIRINGHELLO 4° l 



pensano che la stessa causa straoj^dinaria e misteriosa C 1 ), la quale pro- 

 dusse ex abrupto quei genii sublimi, avrà pure potuto in una più remota 

 età varcar d'un salto lo spazio che si frappone fra l'intelligenza stazionaria 

 degli animali inferiori e la ragione progressiva che si rivela nell'uomo ( 2 ). 

 A maraviglia ; non si poteva cantar meglio la palinodia , e togliere 

 ogni fondamento alla teoria darwiniana. Secondo questa, la Natura non 

 va per salti, ma segue un continuo progressivo ed insensibile svolgimento, 

 e se s'incontrano delle lacune, delle interruzioni, ciò è dovuto all'essersi 

 smarriti gli anelli intermedii della catena ; dove ora vediamo un abisso, 

 si è perchè si avvallò il suolo fra le due opposte sponde , o rovinò il 

 ponte che lo cavalcava. Laddove Lyell, che non vede traccia né di ponte, 

 ne di avvallamento , non sa nemmeno vedere la necessità di supporre 

 che sia stato una volta continuo e congiunto quello spazio che si potè 

 varcare di un salto. Il quale non è però meno ipotetico , e per giunta 

 contraddittorio; ipotetico , perchè, se quel lento e successivo indefinito 

 progresso , appunto perchè insensibile , non è mai osservabile , e , posta 

 la possibilità degli sbalzi , non è più némmen presumibile ; non lo sono 

 meglio questi sbalzi anomali ed intermittenti. I quali , se possibili , non 

 essendolo più in una che in altra età , poterono essere contemporanei, 

 ossia simultanei alla prima origine ; ed an-zichè iniziarvi questa con un 

 passo di formica , susseguito dappoi da passi di giganti ; ben potè la 

 vita fisica ed intellettuale esordire ad un tratto con una compiuta 



di padre in figlio , ma saltuariamente dall'avo od atavo nel nipote o pronipote. In questo senso 

 scrive il Lyell : In our own lime the occasionai appearance of such extraordinary mental powers may 

 be attributo! lo atavism ; but there must have been a beginnìng to the series of such rare and ano- 

 malous evenls. « L'eventualità di una consimile straordinaria intelligenza può ora attribuirsi ad 

 » atavismo ; ma si deve pure assegnare un principio alla serie di cosi rari ed anomali avveni- 

 ii menti (Ivi\ 



(1) V. la nota 1 della pagina seguente. 



(2) //", in conformity with the theory of progression , vie believe mankind to have risen slowly front 

 a rude and humble starting paini , such leaps may have successìvcly introduced noi only higher and 

 higher forms and grades of intcllecl , but al a much remota' period may have cleared at one bound 

 the space which separate the highest stage of the unprogressive intelligence of the inferior animals from 

 the first and lowest form of improvable reason manifested by Man. a Se , giusta la teoria del progre- 

 « dimento, noi siamo di credere che il genere umano, prendendo le mosse da un rozzo ed umile 

 » stato, siasi lentamente elevato; con tal sorta di salti non solo si saranno successivamente intro- 

 » dotte forme e gradi vie più alti d'intendimento; ma in un periodo mollo più rimoto si sarà 

 ii potuto valicare d'un salto lo spazio che divide il più alto grado d'intelligenza imperfettibile 

 » degli animali inferiori dal primo ed infimo grado della perfettibile ragione che si manifesta 

 * nell'uomo (Ivi, pag. 504-505). » 



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