DI DOMENICO CARUTTI. 53 



Quo ruis imprudens, vage, dicere fata , Properti? 



Non sunt ah dextro condita fila colo. 

 Aversis Musis cantas , aversus Apollo: 



Poscitur invita verba pigenda Ijrd. 



E incontanente compare l'Astrologo. Questi, tessuta la propria genealogia, 

 va narrando aneddoti a procurar fede alla veridicità del suo spirito 

 profetico, espone per sommi capi la vita del poeta a cui parla, e finisce 

 tirando 1' oroscopo e predicendogli la ventura. I commentatori hanno 

 spiegato i quattro versi surriferiti come un' intimazione dell'Astrologo 

 allo scrittore di tralasciare l'opera dei Giorni incominciata, senza badare 

 che non avvi logica connessione fra il supposto divieto e la genealogia 

 di Oro, e che l'esametro 



At tu finge elegos , fallax opus ; haec tua castra , 



che leggesi sessanta versi dopo , non contiene la proibizione di atten- 

 dere al poema , ma bensì il consiglio e l'eccitamento di coltivar le Muse 

 a preferenza degli studi forensi, e si riferisce al verso antecedente: 



Et vetat insano verba tonare foro. 



I quattro versi sono una pretta e non ingegnosa interpola tura, che 

 pugna con ciò che precede e con ciò che consegue. 



L'interpolatore, trovando nel suo esemplare congiunte le due elegie 

 Roma e V Astrologo, e parendogli che lo sbalzo fra l'una e l'altra fosse 

 veramente troppo pindarico, fabbricò due distici che servissero quasi di 

 ponte, e volle che Oro parlasse nominativamente a Properzio, perchè, 

 stando al codice che avea dinanzi, teneva Properzio per autore del 

 Quarto libro. L'elegia V del Terzo della Cinzia gli porgeva il concetto 

 e i colori: Apollo avea ammonito Sesto Aurelio: 



Non hic ulla tibi speranda .est fama , Properti, 

 Non est ingenii cymba gravanda tui. 



Ovidio l'aiutò anch'esso (Fast, f^) 



Aversis utinam tetigissem carmina Musis. 



L'identità della natia provincia di Properzio e del poeta a cui l'in- 

 dovino volge il discorso, alcuni particolari che a prima giunta sembrano 

 potergUsi riferire, fecero credere in segixito che Oro raccontasse proprio 



