4-74 CAPO I. - ISCRIZIONE DI CATAVIGNO 



Altro argomento attestante in modo perentorio la Gallicità delle nostre 

 valli, quella d'Aosta eccettuata, ricavasi dal culto in esse prestalo alle 

 Celtiche Matrone, delle quali nella Britannia, Gallia e Germania abbon- 

 dano le memorie. Una sola se ne conosce della odierna Liguria, ed è 

 l'anzidetta con qualcuna del contado di Nizza. Ma dove la vai di Gesso 

 sbocca nella pianura di Cuneo, due ve n'erano nel Borgo S. Dalmazzo 

 di Pedona, da me poi cercate invano, e che riferisco dal Bartoli (•) es- 

 sendo tuttora inedite. 



Siccome poi, da Borgo S. Dalmazzo sino a Cuneo ed al confluente 

 del Gesso nella Stura, non v'è nessun limite naturale, così è forza dire 

 che il legai confine d'Italia fosse posto sotto quel confluente, che nel 

 suo erto settore forma il cuneo, dal quale prese nome la città. Infatti, 

 Centallo primo borgo della pianura e da Cuneo distante soli undici 

 chilometri, ne' copiosi suoi marmi non ricorda mai le Matrone, perchè 

 il loro culto nazionale e vivissimo nella terra Gallica, barbaro riputavasi 

 e d'un tratto cessava nella terra Italica, eccettviandone sempre le me- 

 morie ad esse poste negli oppidi o città Romane dai vicini montanari. 



Da vai di Gesso risalendo le alpi contro ponente, se ne perde ogni 

 traccia sino all'alpi Cozzie ed al Mongihevro dagl'indigeni già chiamato 

 Mons Matrona, e semplicemente Mativiia C^) , come dagl'Itinerari. Ma 

 copicée sono in vai di Susa e singolarmente a Foresto e ad Avigliana. 



DIVIS . matronis WIATRONIS 



T.MmOOfiiMS. ieranus V.S.L.L.WI 



COWli^TVIVl METuState P) SEX . IVLIVS 



CONLABSVIVI EX \JOto SECVNDINVS . 

 RESTITVIT . L . L . IVI 



WIATRONIS VOTVWI C . IVLIVS . CATVRONIS 

 SOLVIT L 



T . SANVCIVS . WIARCELLVS APTVS 



L.L.WI. WI.V.S.L.M 



(I) Il Publius gentilizio non è raro. 



(9) Incostante doveva essere l'accentuazione nella penultima sillaba della voce Malronae, brev« 

 facendola Ausonio (Mosella v. 462), lunga Sidonio Apollinare {Carmen V. v. 208). 



(3) Il Compitum mentovato nella prima lapide traeva nome dal fatto di esser collocalo in un 

 crocicchio di strade campestri, dicendo Isidoro nelle Origini, (XV, 16), Competa, quia plures in ea 

 compclunt viae, quasi Triviae, Quadriviae. La sua forma era però quella di un Tegurium, cioè pa- 

 rallelepipeda e con quattro colonne angolari, 



