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del cap. è dedicato alla spiegazione dei diversi nomi dei venti, cioè della rosa 

 dei venti. 



La fonte principale di Isidoro per ciò che riguarda il vento è Svetonio, il quale 

 alla sua volta si servì di Varrone. Anche S. Agostino attinse alle stesse fonti; ma 

 non si può ben capire se egli attinga direttamente da Varrone o da Svetonio (1). 



AuGUSTiNus, De quantitate aniniae 

 IsiDOEUS, De nat. ver., 36 : (jj^^^^^ 33^ ^^j iQjg) . 



Ventus est aer commotus sive agitatus. Hoc Nihil aliud quam istum aerem commotum ac 



in loco tranquillissimo et ab omnibus ventis agitatum ventum esse sentimus, quod in loco 



quieto brevi flabello adprobaripotest, quo etiam tranquillissimo et ab omnibus ventis quietis- 



muscas abigentes aerem oommovemus flatumque sirao vel brevi flabello approbari potest, quo 



sentimus. Quod cum evenerit ocoultiore quodam etiam muscas abigentes aerem commovemus 



motu caelestium vel terrenorum corporum per flatumque sentimus. Quod oum evenerit oooul- 



magnum spatium mundi, ventus vocatur... tiore quodam motu caelestiorum vel terrenorum 



corporum per magnum spatium mundi, ventus 



vocatur, eto. 



Le opere classiche usano due specie di rose dei venti; una di esse comprende 

 otto venti, l'altra dodici : questa deriva dalla precedente, però coll'intercalazione di 

 quattro venti secondari. Fino al tempo di Aristotele la rosa più usata era quella di 

 8 venti: quella di 12 prevale poi nel medioevo a cominciare da S. Isidoro, e dalle 

 carte del Beato in poi (2). 



La rosa di 8 venti deriva da Eratostene e fu accettata tra gli altri da Vitruvio 



e da Plinio: 



Septentbio Septentkio (Nord) 



Aquila Aquila (Nord-Est) 



SOLANUS SUBSOLANUS (Est) 



JEurus Valturnus (Sud-Est) 



AUSTEE AUSTEE (Sud) 



Africus Africus (Sud-Ovest) 



Favonius Favonius (Ovest) 



Cor US Corus (Nord-Ovest) 



(1) Cfr. a questo proposito: E. Wollflin, Zu Siietons Pratum, in " Rheiniscbes Museum fùr 

 Philol. ,, 42 (1887), pagg. 485-486. 



(2) Cfr. Beazlet, The Dawn of Modem Geogvaphy, voi. II, pag. 599. — D'Avezac, Apergus histo- 

 riqiies sur la Rose des vents, in ' Boll, della Soc. Geog. Italiana „, 1874. — Marinelli, La Geog. ed 

 i Padri della Chiesa, Ibid., 1883, pag. 567. — Gììnthek S., Analyse einiger Kosmographischer Codices 

 der Munchener Hof- und Staatsbibliothek, in " Studien zur. Gesob. der matbem. und pbys. Geog. ,, 

 1879, pag. 222. — Berger, Gesch. der tuiss. Erdkunde^, 1903, pagg. 127 e 229. 



Teodoro Oebler trovò nel cod. della Bibl. di Bruxelles 10721 del sec. XII, un carme in versi 

 leonini, intitolato ; Versus de XII ventis Tranquilli Physici , il quale fu pubblicato dal Ritschl nel 

 ' Rliein. Mus. „, I, p. 130 e segg. Esso non è, a quanto pare, cbe il capo del Pratum di Svetonio 

 che tratta dei venti. Ne riporto le parole che riguardano direttamente la rosa dei venti: 

 Primus cardinalis septentrio. 



Laterales eius cyrcius et boreas 



Secundus cardinalis subsolanus. 



Laterales eius vulturuus et eurus. 



Tercius cardinalis auster. 



Laterales eius euro auster et e austro africus. 



Quartus cardinalis zephyrus. 



Laterales eius africus et chorus. 



Cfr. anche i Proleg. del Becker alla ed. del De nat. rer., p. xix e segg. — Keetschmee, Die phys. 

 Erdh. im christl. Mittelalter, p. 145. — Schanz, Gesch. der Rom. Lit. III. Die Zeit von Hadrian 117 

 bis aus Costantin 325, Munohen, 1896, p. 56. 



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