38 PIETRO GEIBAUDI 



Da Sallustio, benché forse indirettamente, deriva tutta la descrizione dello stretto 

 di Messina e quella di Scilla e Cariddi. Scilla è uno scoglio clie da lungi si vede 

 pendere sul mare ; Cariddi è un gorgo, dove il mare è vorticoso e pericoloso per 

 le navi. " Ter autem in die erigit fluctus et ter absorbit, nam accipit aquas ut 

 vomat; vomit ut rursus accipiat „ {Efym., XIII, 18, 5) (1). È inutile ricordare che in 

 questo punto egli tenne presenti i noti versi di Virgilio: 



Sorbet in abruptum fluctus, rursusque sub auràiS 

 Erigit alternos. [Aen., 1. Ili, 421). 



Le " Sirti „ sono luoghi arenosi presso il mare : " Syrtes autem Sallustius a tractu 

 vocari dicit, quod omnia ad se trahant, et appropinquanti vadoso mari haereant ,. 

 Esse sono vicine al mare d'Egitto {Etym., XIII, 18, 6) (2). 



I guadi {vada) sono quei luoghi di fiumi o di mare per cui si può passare a 

 piedi. Virgilio li chiama brevia, i greci Ppayeia {Etym., Ih. — De nat. rer., 44, 2). 



Sinus sono le maggiori rientranze del mare, come il Caspio, l'Arabico, l'Indico; 

 anguli, le rientranze minori, come la baia di Pesto, di Amicle, ecc. Fliistra sono i 

 movimenti del mare, che ondeggia senza essere in tempesta; e Isidoro cita in pro- 

 posito il verso di Nevio {De bello punico) : " Onerariae onustae stabant in flustris „ (3). 



Moles sono i promontori che sporgono nel mare, di essi Pacuvio dice: " Omnes 

 latebras sublata mole obtrusas „. 



Seguendo Svetonio, Isidoro divide il mare in esterno, od Oceano propriamente 

 detto, e interno o mare Mediterraneo (4). 



(1) A proposito di Scilla e di Cariddi Isidoro non cita Sallustio ; ma lo cita Servio, da cui qui 

 Isidoro dipende. Questi scrive : ' Scillam adcolae saxum mari imminens adpellant simile celebratae 

 formae procul visentibus. Unde et monstruosam speoiem fabulae illi dederunt, quasi formam hominis, 

 eapitibus succinctam caninis, quia collisi ibi fluctus latratus videntur esprimere „ (Etym., XIII, 18, 3). 

 E Servio, ad Virg., Aen., Ili, 426 : " Sallustius saxum esse dicit simile formae celebratae procul visen- 

 tibus. Canes vero et lupi ab hoc ex ea nati esse fiuguntur, quia ipsa loca piena sunt monstris marinis 

 et saxorum asperitas illic imitatur latratus canum ,. — Cfr. anche Dietsoh, (?. C. Sallusti quae 

 supersunt. III, 181, fr. 22, riguardante ' Charybdis „ ed il passo corrispondente di Isidoro (XIII, 18, 4). 



(2) Solini, Collect., 116, 1 (27, 3) : " Harenis Catabathmi Aegypto insinuata, cui proximi Gyre- 

 nenses, extenditur inter duas Syrtes, quas inaecessas vadosum ac reoiprocum mare efficit. Cuius sali 

 defectus vel incrementa haud promptum est deprehendere, ita incertis motibus nunc in brevia residit 

 dorsuosa, nunc inundatur aestibus inquietis, ut Varrò auctor est, perflabilem ibi terram ventibus 

 penetrantibus subitam vim spiritus citissime aut removere maria aut resorbere... ,. Sembra da questo 

 passo ohe l'opinione di Varrone circa le maree fosse quella, molto comune, delle caverne sotterranee 

 che per la forza dei venti assorbono o rigettano l'acqua del mare. Ciò ohe dice Isidoro circa la 

 etimologia di Sirte, deriva da S. Girolamo [Liber de Nominibus Hebraicis, in Migne, Patr. Lat., 

 23, 849). Sallustio poi nel De bello lugurthino, parlando di Leptis, scrive: " Caeterum (oppidum) situm 

 inter duos Syrtes, quibus ex re nomen inditum: nam duo sunt sinus prope in extrema Africa, 

 impares magnitudine pari natura: quorum proxima terrae praealta sunt; coétera, ubi sors tulit, 

 alta; alia in tempestate vadosa; nam ubi mare magnum esse, et saevire coepit ventis, limum are- 

 namque, et saxa ingentia fluctus trahunt. Ita facies locorum cum ventis simul mutatur: Syrtes ab 

 tractu {a<ìpi}} == traho) nominatae ,. 



(3) De nat. rer., 44, 3. — A proposito di flustrum cfr. Tertulliano, De Pallio, e. 2. Festo dice 

 ohe questa parola indica il mare in perfetta calina (Cit. da Akevalo, ad 1.). 



(4) De nat. rer., 44, 1 : " In Pratis Tranquillus sic asserii dicens : Externum mare Oceanus est, 

 internum, quod ex oceano fluit, superum et inferum quibus Italia alluitur,. Cfr., in proposito di questo 

 passo di Svetonio, Faericius, Bibl. Lat., II, 24, 6, ed Arevalo, Isidoriana, cap. 76, 11. 



