LA GEOGKAFIA DI S. ISIDORO DI SIVIGLIA 45 



Non troppo chiaro è Isidoro per ciò che riguarda il Parnasso, avendo voluto fare 

 qualche aggiunta alle parole di Servio : " Parnassus mons est Tessaliae iuxta Baeo- 

 tiam, qui in duo fìnditur iuga, Citheronem Liberi, et Heliconem Apollinis et Mu- 

 sarum „ (1). Comincia infatti a dire che il Parnasso è fornito di " gemino vertice „, 

 poi ripete, copiando Servio, che " in duo fìnditur iuga „, aggiungendo che questi si 

 chiamano Cyrra e Nyssa " unde et nuncupatus, eo quod in singulis iugis celebrantur 

 Apollo et Liber „. Ma per aver modo di ricordare anche i nomi Citerone ed Elicona, 

 quasi dimenticando che ai due gioghi del Parnasso già aveva dato un nome, ag- 

 giunge: " Haec iuga a duobus frati-ibus Cytheron et Helicon appellantur „ (XIV, 

 8, 10). Tutto ciò serve a provare che quest'opera Isidoro non la potè correggere e 

 che la venne compilando a brano a brano. 



Confonde l'Appennino colle Alpi Pennino [Paeninae Alpes) così chiamate " quia 

 Hannibal veniens ad Italiam easdem Alpes aperuit, unde et Vergilius: 'Alpes immittet 

 apertas'„ (^m., X, 1.3). Aggiunge ancora che " inde loca ipsa quae rupit, Poeninae 

 Alpes vocantur „ (XIV, 8, 13). La causa di tutti questi errori è l'aver voluto collegare 

 il nome di Appennino a quello di Annibale [Poenus). Eppure altrove Isidoro mostra 

 di avere un giusto concetto della posizione delFAppennino : così parlando dell'Umbria 

 dice che è " in iugis Apennini montis sita, in parte Italiae iuxta meridiem „ (XIV, 

 4, 21). Così pure non erra di troppo quando fa limitare verso africo la Pannonia 

 dalle Alpi Appennino (XIV, 4, 16): crede anzi che il nome di Pannonia derivi da 

 Alpi Appennine, " quibus ab Italia secernitur „. 



Le Alpi sono monti della Gallia, e nella lingua dei Galli i monti alti si chia- 

 mano Alpi: " Hae sunt enim quae murorum Italiae exhibent vicem „ (4, 18). Queste 

 ultime parole fanno capire come Isidoro sapesse che i monti superati da Annibale 

 per venire in Italia erano le Alpi e non doveva confonderle coll'Appennino, tanto 

 più che il nome Italia ai tempi di Isidoro da secoli era esteso fino alle Alpi. 



Il monte Etna è così chiamato pel fuoco e per lo zolfo. È curioso vedere poi 

 come Isidoro spiega le eruzioni vulcaniche dell'Etna: " Constat autem, hunc ab ea 

 parte qua eurus et africus fiat, habere speluncas plenas sulphuris, et usque ad mare 

 deductas: quae speluncae recipientes in se fluetus, ventum creant, qui agitatus ignem 

 gignit ex sulphure, unde fit quod videtur incendium „ (XIV, 8, 15). Solino parla del 

 vapore " qui per aestuantes cavernarum latebras longo mugitu intra terrae viscera 

 dissolvitur, etc. „ (5, 9); ma non accenna punto ai venti creati dai flutti ed al fuoco 

 prodotto dai venti (2). 



Il monte Piraeneus è così chiamato per la frequenza dei lampi (nOp^ fuoco) e 

 divide la Spagna dalla Gallia. 



(1) Cfr. anche XIV, 4, 12 : " Ibi (in Tessalia) est mons Parnassus quondam Apollini conseoratus „. 



(2) Cfr. IsiDOKi, XIV, 4, 32 : ° Cavernis tamen et fistnlis penetrabilis (Sicilia) ventisque et sul- 

 phure piena „. — Tutto ciò ohe Isidoro dice sulla natura vulcanica della Sicilia deriva da Giustino 

 (IV, 1), del quale, oltre il passo già riportato per la Sicilia, credo bene riferire anche c^uesto: " Ac- 

 cedunt vicini et perpetui (Aetnae montis) ignes (et) insularum Aeolidum, velut ipsis undis alatur 

 incendium ; neque enim in tam angustis terminis aliter durare tot saeculis tantus ignis potuisset, 

 nisi et humoris nutrimentia aleretur... Badem causa etiam Aetnae montis perpetuos ignes facit. 

 Nam aquarum ille concursus raptum secum spiritum in imum fundum trahit atque ibi suifocatum 

 tam diu tenet, donec per spiramenta terrae diffusus nutrimenta ignis inoendat ,. Cfr. De nat. rer., 47. 



