7 LA " GUERRA d'aTTILA „ POEMA FRANCO-ITALIANO DI NICOLA DA CASOLA 83 



inquinare le fonti puramente storiche attilane, si collega con l'origine di Venezia e 

 con la fuga degli abitanti di terraferma sulle lagune. Questo interessante ciclo leg- 

 gendario, tanto consentaneo allo spirito medievale, non compare accennato nelle piìi 

 antiche cronache o nei più vetusti documenti (1): nella così detta Cronicha de sin- 

 gulis patriarchis nove Aquileie (2) che fu usata nei primi anni del secolo XI per la 

 composizione del Chronicon Gradense (3), che dovremo più sotto ricordare, non si 

 trova per nulla parola della fondazione di Venezia, che le favole attilane attribuiscono 

 alla distruzione di Aquileia e al successivo portarsi degli abitanti sulla laguna; e 

 neppure un secolo dopo apparirà indizio di tale tradizione leggendaria sul popola- 

 mento della laguna veneta nella cronaca del più antico storico veneto, nel Chronicon 

 Venetum di Giovanni Diacono, la cui attività si svolse tra il cadere del sec. X e il 

 principio del sec. XI (4). Anche il Chronicon Gradense non può servire gran che per 

 il nostro assunto (5), ma ci apre però la via per passare all'esame della prima cro- 

 naca, in cui si manifesta la favola attilana: il Chronicon Altinate. 



Il Chron. Altinate (6) deve la sua denominazione ad uno degli aneddoti suoi 



(1) In un diploma di Lodovico II v'ha un accenno ad Attila, intorno al valore del quale vedi 

 Carlo Cipolla, Fonti ecclesiastiche adoperate da Paolo Diacono per narrare la storia dello scisma aqui- 

 leiese. Cividale, 1901, jjag. 25, n. 3. 



(2) Fu pubblicata in parte dal Peetz, 31. 6. H., SS., Vili, 45-47 e nella sua integrità dal Waitz, 

 M. G. B., Script. Rerum Langobard. et Ital. (1878), pagg. 393-7, e 6. Monticolo, Cronache veneziane 

 antichissime, in Fonti per la Storia d'Italia, IX, Roma, 1890 — M. Foscakini, Storia della lett. venez., 

 Gattei, 1854, pag. 119, considerò questa cronaca come la piii antica tra le cronache venete. 



(3) Cfr. Monticolo, I mss. e le fonti della Cronaca del Diacono Giovanni, oap. 4°, in " Bullettino 

 dell'Istituto storico italiano „, n° 9. 



(4) Tutt'altra origine dà a Venezia Giovanni (Monticolo, Cronache venez. cit., pag. 63 — Cfr. anche 

 ediz. M. G. H,, SS., VII, pag. 5): " At vero dum essent revoluti anni ab inoarnatione Domini quin- 

 ' genti quadraginta, Langobardi Venetiam , quae prima provincia est Ytaliae, penetrarent, Vin- 



centiam, Veronamque et reliquas civitates expugnantes cepissent; populi vero eiusdem pro- 



vintiae penitus recusantes Langobardorum ditioni subesse, proximas insulas petierunt. Sicque 

 Venetiae nomen, de qua exierant, eisdem insulis indiderunt ,. 



(5) L'esame del Chronicon Gradense da noi compiuto ci condusse ai seguenti risultati. Il Chro- 

 nicon Gradense, per ciò che riguarda la nostra questione, ha da un lato relazione con la Chronica 

 de sing. patriarchis, e dall'altro ha relazione con il Chron. Altinate. Ciò s'accorda con quanto ebbe 

 a trovare sul Chron. Gradense il Waitz {Ueber Chronicon Gradense in cod. Vat, Urb. 440, in " Neues 

 Archiv ,, II, pag. 375), il quale distinse il Chron. Grad. in due parti e dimostrò che mentre la 

 seconda parte si riattacca alla Cronicha de sing. Patr., la seconda si rieonnette al Chron. Altin. Il 

 Chron. Gradense fu pubblicato in M. G. H., SS., VII, pagg. 39-45. L'ediz. più recente è quella del 

 Monticolo in op. cit. Per il Chron. Grad., vedi anche Kohlschììtter, Venedig unter dem Herzog Peter II 

 Orseolus, Gottingen, 1868. 



(6) Sia qui notato che mentre nel Veneto la distruzione d'Aquileia andava a mano a mano acqui- 

 stando importanza, essa viene appena ricordata nelle altre oronache, che non appartengono alla Venezia. 

 Ad es. Ermanno Augiense, fiorito nella prima metà del sec. XI, all'anno 451 si sofferma con grande 

 brevità sulla devastazione di Aquileia {M. G. H., SS., V. pagg. 83, 25), e con maggiore aridità discorre 

 di essa il cronista contemporaneo di Ermanno, Bernoldo, che ripete in parte le sue frasi {M. G. H., SS., 

 V, pag. 410). Anche è necessario di toccare qui, prima di procedere oltre, di quella particolare forma 

 di leggenda attilana ohe leggesi nel II lib. del Chronicon Novaliciense (ediz. Cipolla, in Monumenta 

 Novalic. vetustiora, Roma, 1900). Noi crediamo di non errare affermando che per lo studio del nostro 

 soggetto, cioè per la disamina dell'origine e della cronologia delle favole di Attila in Italia, il lungo 

 brano del Chron. Novalic. non abbia alcun valore. Esso non è che uno squarcio di leggenda germa- 

 nica, che nulla ha a che fare con le favole veramente indigene italiane. E anche siamo ben lungi 

 dal credere che il racconto inserto nel Chronicon possa esser stato alquanto diffuso in Italia. L'au- 



