25 LA " GUERRA d'ATTILA „ POEMA FRANCO-ITALIANO DI NICOLA DA CASOLA 101 



poi esemplata la copia da presentarsi al Principe. All'autografia si oppose il D'Ancona, op. cit., 

 pag. Lxxii, per le frequenti lacune, ch'egli dice erroneamente trovarsi nel testo; ma già il Camus, 

 / codd. fratte, della Bihl. estense, in " Rasa. Emiliana ,, I, pag. 789, lo contraddisse su questo punto. 

 Così E. Sola, Il padiglione di Attila, in Opuscoli morali e religiosi, S. IV, T. XVI, fase. 47, pag. 222. 

 A noi non sembra inutile presentare alcuni nostri rilievi: a f. 344?'-345r, voi. I, tre versi che ter- 

 minavano in -it sono ricorretti sì da acconciarli a una rima in -oz che perdura poi per molti versi. 

 È ammissibile tale correzione in un copista? Frequenti volte poi in margine si leggono aggiunte 

 che bene s'adattano al testo (p. es. I, e. 301 w, 303 «, 313 r): non 'di rado lunghe cancellature, una di 

 tre intere facciate (voi. I, e. 354ti-356r), paiono condannare versi che poco dopo ricompaiono sotto 

 nuova forma. L'argomento di cui principalmente si valgono gli avversari dell'autografia consiste in 

 un particolare datoci da Nicola stesso, che scrisse (canto IX, 44) d'aver disteso il poema in " carte 

 bergamine ,, mentre i nostri due volumi sono cartacei. Ma evidentemente alludeva il poeta alla 

 copia di lusso da presentarsi agli Estensi, copia che probabilmente non fu fatta mai]. 



Quel Dio che fu Sovrano creatore d'ogni uomo, che punì in tutta la schiatta il 

 peccato d'Adamo e per essa sopportò il martirio, dia forza al poeta, perchè possa 

 condurre a termine la sua opera: 



Que il me doign tant memoir et sens et savor. 

 Che ie puisse coman9er et acomplir l'instor 

 De Atille fraiellum dei, li faus aumansor 

 Que fus rois d'Ongrie et de 9ent paghanor; 

 Coment vint in Itaire et fist bataille et stor 

 Et destruit Aquillee et tout le Marche anohor 

 Et touz la Longbardie et cites et grant bor, 

 Pub in remist mort, con nous conte li autor 

 Dan rois Gilius de Pahue in Rimains pres la tor. 



(o. 1'). 



Né gli ascoltatori udranno favole della Tavola Rotonda dolci e lievi, ma verace 

 racconto di guerre terribili, desunto da una cronica esatta e sicura. Venga dal poema, 

 che sarà offerta non sgradita del tutto al marchese Bonifacio d'Este, qualche nome 

 a lui, Nicola da Cascia, lombardo, ora perseguito dall'ira dei Visconti, impadronitisi 

 con male ai'ti della sua città Bologna, già stremata dalle lotte interne ; adesso insan- 

 guinata e diruta dalle vendette dei nuovi signori. 



Dopo la passione di Cristo gli Apostoli si sparsero nel mondo per divulgare la 

 buona novella, e venne S. Marco in Aquileia e battezzò il forte sovrano di questa 

 città, ne fece patriarca S. Ermacora, indi corse la Marca convertendo tutti gli abi- 

 tanti, e, allora che aveva in animo di volger le sue cure evangeliche ai popoli sel- 

 vaggi d'Ungheria, fu morto a martirio. Reggeva appunto le genti attorno al Danubio 

 Ostrubal, un fiero e potente signore di pagania, che aveva divisato di strappare alla 

 fede cristiana quanti ad essa s'erano novellamente convertiti. Onde raccolti i suoi 

 vassalli, non meno di nove re di corona, e cento tra duchi e marchesi, il fiore della 

 gente saracena, fece chiaro a loro il suo proponimento, e perchè fossero eccitati gli 

 spiriti guerreschi, indisse un torneo per il di della Pentecoste. Il cavaliere che di 

 tutti fosse rimasto vittorioso avrebbe avuto lo sparviero, e l'asta d'oro, e la figlia 

 bellissima del re, e mezzo reame. 



Così aveva deciso il monarca, e nel giorno stabilito, piena era Coples, città 

 magnifica, di feste e il palazzo marmoreo di belle donne e di cavalieri cortesi e la 

 foresta non lontana del susurro di mille uccelletti, delle grida dei cacciatori, del- 

 l'abbaiare dei cani. 



