120 GIULIO BERTONI E CESARE FOLIGNO 44 



dalla narrazione semidotta degli avvenimenti del quinto secolo, pensò di riunire 

 in un sol corpo piìi o meno organico tutte le nan-azioni, e ne uscì la " Vita di Attila „ . 

 Questa ebbe una assai grande diffusione, specialmente nella regione veneta, presso 

 quei pseudo-letterati che amavano indugiarsi nella ricerca delle glorie antiche ai 

 tempi della prima fondazione della metropoli adriatica. Probabilmente la Vita di 

 Attila non fu mai nel suo complesso nel dominio popolare, benché alcuni punti prin- 

 cipali di essa fossero da gran tempo acquisiti ai novellatori. Se il popolo si fosse 

 impadronito del racconto, questo ci sarebbe serbato in forme più svelte e vivaci, 

 e in differenti redazioni, inclini alla vanagloriosa vanteria dei singoli luoghi. 



Comunque sia i codici di cui abbiamo notizie ci offrono un testo alquanto vario 

 nella forma benché identico nella sostanza, di cui porremo la composizione nel 

 secolo XIII (1). 



Ecco ora i mss. venuti a nostra conoscenza: 



a) Un testo francese (2) che risente un po' di quella lingua francese che si 

 usava nel Veneto durante i secoli XIII e XIV. Il racconto vi procede senza lacune 

 e senza salti con una forma un pochino stentata, che in più modi si può raccostare 

 a quella di maestro Martino da Canal ; 



b) un testo italiano (3) di sapore fortemente dialettale veneto; l'amanuense é 

 uomo incolto che commise parecchi errori, non gravi tuttavia; 



e) un testo latino (4) della leggenda, opera senza dubbio d'uomo discretamente 



(1) Se la composizione fosse avvenuta prima, non avrebbero tardato a mostrarsi nelle oronaclie 

 che esaminammo gli indizi rivelatori di codesto nascimento di leggenda: e d'altro canto, il Novati 

 (Bonvesm da Riva cit., pag. 52) ci fa noto come Bonvesin già nel 1288 conoscesse una Vita d'Attila, 

 che assai probabilmente non differiva da quelle a noi pervenute. 



(2) Marc, Lat., ci. X, 96, membr., sec. XIV ex., mm. 261 X 200, scrittura curata ed elegante, con 

 larghi margini (lo scritto misura mm. 172X113); 28 righe scritte per pagina; di e. 44. Ha iniziali 

 miniate; le iniziali dei capoversi in carmino azzurro alternate con fregi carmini e azzurri , eleganti 

 e decisi. Proviene da S. Giovanni in Viiùdario. liHistoire de Atile occupa le o. 19-44 »•. Precede un 

 Liber de aedificatione Patavie , etc. di Giov. da Nono. Se ben ci apponiamo, la copia deve esser 

 stata esemplata da un uomo assai timorato d'Iddio (forse un monaco?), il quale non troppo cono- 

 sceva la lingua francese, più numerosi sono gli errori nel secondo testo ohe nel primo, e rifuggiva 

 dalle espressioni crude con cui si dicevano gli amori del levriere e della donzella, sostituendole 

 con curiose serie di lettere senza significato. 



Del resto uno di noi ohe ha già tratto copia di questo ms. si riserva di pubblicarlo per intero- 

 esaminandone pili da vicino il testo e i rapporti suoi con gli altri testi latini e volgari. 



(3) Ambros., N, 137, sup., cartac, sec. XVI, mm. 200 X151, di e. 192-xiii; è mutilo in principio, 

 ma la numerazione dei fogli posteriori alla perdita dei primi non lascia valutare con esattezza 

 l'entità del guasto; all'incirca mancano le prime sette rubriche. Scritto senza fregi, con 23 righe 

 per pagina; appartenne a G. V. Pinelli. Continua, dopo la storia d'Attila, la storia sulle origini di 

 Venezia. Legatura antica di pergamena; a e. 46 r si legge : ' Quivi finise la instoria de Atila flagelum 

 " Dei de lingua francese in latina e de parola in parola trascrita de l'anno 1421 ,. — Questo è assai 

 vicino al testo che si trova anche a stampa; cfr. D'Ancona, op. cit., LXXIV-VI e / codd. di Marco 

 Foscarini, in ' Arch. Stor. Ital. ,, V, 1883, pagg. 39 segg. 



(4) Ambros., 0, 173, sup., membr., sec. XV; di e. 35, numerazione moderna; mm. 250X179- Titoli 

 in rosso, iniziali colorate con fregi di carmino (nel primo titolo anche d'oro). Miscellanea contenente 

 due titoli, di cui il secondo di mano alquanto più recente va da e. 21 a e. 85. Contiene VHistoria 

 Aitile; precede una Vita di 8. Prosdocimo in latino. Legato in mezza pelle. 



