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pensiero di Amedeo doveva essere l'apprestare ogni cosa per offrire al sovrano una 

 accoglienza degna delia dignità sua e della fama dell'ospitalità sabauda. 



Delicata era la posizione del Conte Verde sul principio dell'aprile 1365. Sin dal 

 gennaio del 1364 egli aveva in Avignone presa la croce dalle mani di Urbano V, 

 promettendo di armarsi in soccorso di Terra Santa, e ne aveva avuto, poco dopo, 

 concessioni di sussidi ecclesiastici ; ma il non aver toccato ancora, di questi, un solo 

 fiorino, la morte di Giovanni II di Francia capitano della Crociata stessa, il misero 

 risultato della predicazione, per tutta Europa, del re Pietro I di Cipro, allora ancora 

 a Venezia senza speranze e in lotta con Genova; e, sopratutto, le contingenze poli- 

 tiche per lui, buon politico quanto valoroso cavaliere, ben importanti sia al di qua 

 che al di là delle Alpi, lo avevano trattenuto sin allora da ogni anche minimo prepa- 

 rativo (1); sinché l'arrivo, nell'autunno 1364, di messi dell'imperatore di Bisanzio 

 Giovanni V Paleologo suo cugino, supplicanti l'aiuto dell'Occidente contro i Turchi 

 d'Europa, aveva messo su nuova via il pensiero del Pontefice, desideroso di realiz- 

 zare la riunione della Chiesa greca alla romana (2). Ora, appunto nel marzo del 1365, 

 essendo ad Avignone nuovi messi bizantini con esplicite promesse imperiali, il Conte 

 Verde, dopo una scorsa ne' suoi paesi del Vaud per accordare il vescovo di Sion 

 con Antonio signore de la Tour nel Vallese, portavasi colà a far visita al Pontefice, 

 e, pur fra le altre trattative di politica, cedendo alle esortazioni di lui e degli amba- 

 sciatori e insieme alla voce del sangue, prometteva, in massima, di rivolgere la pro- 

 gettata spedizione in aiuto dei Bizantini, riceveiadone in premio la ricca Rosa d'Oro, 

 riservata ogni anno a quei Principi a cui maggiormente il Papa voleva dimostrare 

 l'affetto suo (3). 



La Domenica delle Palme, 6 aprile 1365, il Conte Verde era probabilmente già 

 di ritorno al Bourget: certo vi era l'indomani (4), passando l'S stesso a Chambéry 

 per fare la solenne consegna dei beni ecclesiastici al nuovo Arcivescovo di Taran- 

 tasia Jean IV de Beton (5), e dare gli ordini per tutti i preparativi da farsi (6). 



In quella Settimana Santa, mentre l'Imperatore muoveva da Praga (7), il Conte 

 Verde, apprestandosi ad andargli incontro, radunava presso di sé l'eletta schiera 

 di Cavalieri che doveva accompagnarlo: il Sabato Santo, 12 aprile, era ancora al 



(1) Su questo racconto, sì diverso da quello, sino ad ora ritenuto per veridico, di storici antichi, 

 rimando ad un ampio mio studio di prossima pubblicazione L'Impresa d'Oriente del Conte Verde 

 Amedeo VI di Savoia, su documenti nuovi degli Archivi di Torino, Venezia, Firenze, Roma e Parigi, 

 e sugli ultimi studi di storia occidentale e orientale, parte I, cap. I-III. 



(2) Studio oit., cap. IV. 



(3J Studio cit., cap. V, in principio. 



(4) Atto del 7 aprile, in Arch. di Stato Torino, Protocolli Ducali, Serie Camerale, Registro 70°, f. 9 v. 



(5) Atto in Prot. Due, S. C, Reg. 147", f. 6 v. Sull'Arcivescovo, vedi Besson, Mémoires pour 

 l'histoire ecclésiastique des diocèses de Genève, Tarantaise, Aoste et Maurienne, eie. (Nancy, 1759), p. 215, 

 il quale però dice che fu eletto solo- a Pasqua, mentre nell'atto è detto ' eleotus et confirmatus ,. 

 Nulla di nuovo ha l'edizione recente dell'opera. 



(6) Notisi in proposito che a torto lo Scaeabelli, op. cit., 79, dice che il Conte richiese doni 

 da città e comuni sin d'allora : si tratta dei sussidi posteriori. Il Conte a Chambéry il 9 : lettera in 

 Conti Avvocatura Payerne, Rot. 15.12.1363-27.3.1365, f. II; e alla sera al Bourget: lett. in Conti Castell. 

 Yverdun, Rot. 1.2.1366-4.3.1367, f. ultimo. 



(7) Fonti in Werunskt, op. cit., Ili, 319. 



