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dove (secondo la diffusa narrazione della Chronique) non sapendo il buon Abbate, 

 interpellato, alcunché sulla tomba di S. Sigismondo, l'Imperatore, seguendo le indi- 

 cazioni di un manoscritto sulla vita di lui, faceva aprire la cripta d'una cappella sot- 

 terranea di una chiesetta fuori dell'Abbazia, dall'Abbate stesso e dai Canonici vestiti 

 dei sacri paramenti; e trovativi entro i corpi del Santo e di due suoi figli, dopo 

 solenni rendimenti di grazie prendeva per se il capo venerato, mentre il resto del 

 corpo veniva ricollocato in più degna sede (1). 



Oltre questa reliquia, che doveva avere in Praga grande venerazione, l'Imperatore, 

 visitando devotamente le tombe di S. Maurizio e de' suoi compagni, otteneva dal 

 Conte l'ascia che la tradizione diceva aver appartenuto al Santo (2); e lieto del sacro 

 acquisto, passata colà la notte, con la sua comitiva ripartivano l'indomani domenica 

 22 giugno di buon mattino, scendeva la valle del Rodano sino a Villeneuve, e costeg- 

 giando nuovamente il lago di Ginevra, passato a Chillon e Montreux giungeva per 

 il pranzo a Tour de Vevey (3), passandovi il resto del giorno e la notte successiva. 

 Quivi a tarda sera lo raggiungeva il grosso del suo seguito, venuto con la Cancelleria 

 a Lausanne da Ginevra per la riva settentrionale del lago (4), e rimasto colà in 

 attesa tutto il 20 il 21 e buona parte del 22 giugno : il 20 giugno infatti è datata 

 da quella città una lettera, con cui l'Imperatore prendeva sotto la sua protezione 



(1) Ora che siam certi della presenza di Carlo IV a S. Maurizio, questa narrazione della Chroniqtie 

 (mscr. cit., f. ccx-ccxi in Append., N. II) merita la più ampia fede : tolto qualche particolare, nulla 

 vi ha in essa di improbabile: basti il dire che nel manoscritto posseduto dall'Imperatore è facile 

 ravvisare quello di cui esistono numerose copie, contenente la vita e il racconto del trasporto delle 

 spoglie del Santo a S. Maurizio, e la chiesetta sarebbe quella di S. Giovanni Battista. [Passio 

 S. Sigismundi Regis, pubbl. dai Bollandisti in Aeta Sanctorum. Maij, I, 86-88 e poi dal Jahn, Die 

 Geschichte der Burgundionen und Biirgundien (Halle, 1874), t. II, 504-12 ; in ediz. critica dal Krusch 

 in Monuni. Germi Hist. Script. Rer. Meroving., t. II (1888), 329-40]. L' avvenimento — quantunque 

 generalmente gli si sia negata fede sinora — è pure attestato da un contemporaneo, Beness 

 Keabice von Weitmiìhl, Canonico di Praga e Arcidiacono Zatacense, al 1. IV della sua Cronaca: 

 ' MCCCLXV. Postquam igitur Imperator disposuisset cum domino Papa negotia sua et Sacri Imperli, 

 " prò omni sua voluntate recepta ab eo licentia, processit abinde cum omni jucunditate atque 

 " gaudio, et venit in Aganum causa devotionis visitandi limina Sanctorum martyrum Thebeorum, 

 ' ubi tunc temporis requiescebat pretiosissimus thesaurus, videlicet corpus sancii Zigismundi Regis 

 ' Burgundie, quod impetravit sibi dari, et attulit secum Pragam, et susceptum est prooessionaliter 

 ' in Ecclesia Pragensi in die B. Augustini , (in Scriptores Rerum Bohemicaruni, t. II, 199). 



Sulle reliquie prese da Carlo IV dice la Chronique [f. ccs] : " Quant ilz avoient trouve le corps 

 " Saint, si enprint lempereur Charles le chief pour enporter avecques luy, et lesourplus du corps 

 " fut mis en une fierte sus le grant autel de celle eglise ,. Ognun vede la contraddizione tra le 

 due versioni: per conto mio ritengo per vera quest'ultima, senza voler entrare affatto nella que- 

 stione, tanto dibattuta nei secoli scorsi, sul possesso del corpo santo tra Praga da una parte e 

 Imola dall'altra, sulla quale vedi gli Ada Sanctorum cit., 88-91 (che non conoscono però la testi- 

 monianza della Chronique); noto solo ohe l'unico documento utile di parte boema è una citazione 

 di ornamenti del capo di S. Sigismondo esistenti in Praga, in un Inventario del 1368 [ivi, 88), coin- 

 cidente così con le notizie della Chronique stessa : io direi che in allora effettivamente fu portato 

 a Praga solo il capo, e più tardi il resto del corpo ; in tal modo andrebbero d'accordo il cronista 

 boemo e il sabaudo. — A me basta rendere indubbia la presenza di Carlo IV a S. Maurizio d'Agauno 

 il 21 giugno 1865. 



(2) Chronique, 1. e. in Append. N. IL 



(B) Transunto..., in Append. fol. Ili: ' apud turrim viviaci, XXII junii „. 



(4) Che la cosa sia veramente così, oltre quanto diremo ora, è provato pure dal fatto che le 

 spese del Conte per la Comitiva a Evian, S. Maurizio e Tour de Vevey sono ben piccole di fronte 

 a quelle fatte nei luoghi in cui essa fu al completo : vedi Transunto, 1. o. 



