27 l'imperatore carlo iv nelle terre sabaude nel 1365, ecc. 185 



Genevese, e non ancora abbastanza sviluppata quella dei cittadini (1); e come primo 

 atto della sua sovranità, e non semplicemente ideale, il Conte si affrettava, nella 

 seconda metà del 1365, ad impadronirsi dell'amministrazione della città, mettendovi 

 un castellano senza che i cittadini troppo deboli potessero impedirlo, noncurante 

 delle vane proteste del vescovo Allamand de St.-Jeoire (2). 



Così il sussidio per l'Imperatore veniva pagato pure da Vescovi e Comuni di 

 tutte le terre ; nessun frutto avevano le proteste dei Vescovi di Losanna e di Ivrea (3), 

 e il 7 febbraio 1366, la vigilia della sua partenza da Chambéry per Milano e Pavia, 

 il Conte donava a Giovanni Arcivescovo di Tarantasia l'investitura dei feudi e beni 

 feudali che la sua Chiesa riconosceva dall'Impero, in virtù della concessione del Vica- 

 riato, e ne riceveva il solenne giuramento di fedeltà (4). 



La gloriosa e dispendiosa impresa d'Oriente del Conte Verde ebbe gran peso 

 anche sulla questione del Vicariato: la lunga assenza di lui doveva naturalmente far 

 risorgere a nuove speranze i Prelati interessati, allora che la sua mente di politico 

 e il suo braccio di guei-riero erano rivolti altrove, e in Savoia rimaneva solo la con- 

 tessa Bona, pur investita di pieni poteri e assistita da un Consiglio di reggenza. 

 Inoltre non poteva il Re di Francia, rimasto soccombente di fronte al Conte, lasciar 

 da parte la buona occasione di rendere la potenza a lui conferita la meno forte pos- 

 sibile, eccitando a sollevarsi i Prelati stessi, già sdegnati per gli abusi a cui si ab- 

 bandonavano gli ufiìciali del Conte nell'esercizio de' suoi diritti. Né il Papa, quan- 

 tunque verso Amedeo ben disposto, poteva esimersi dal prendere le difese della 

 conculcata libertà delle Chiese; e di queste si faceva eco il 20 luglio 1366, in una 

 lettera spedita all'Imperatore a mano dell'Auditore papale Guglielmo Noellet Cantore 

 di Baieux, pregandolo di ordinare agli ufficiali del Conte di rispettare i diritti delle 

 Chiese, insorgendo in tal modo contro la pretesa concessione del Vicariato (5). 



Così Carlo IV — che, al solito, si era salvaguardato, nel diploma di conces- 

 sione, tutti i diritti di revoca ad libitum — durante il congresso di Francoforte, per 

 rendersi benevolo il Pontefice, e certamente sollecitato da dirette suppliche del nuovo 

 ed energico Vescovo di Ginevra Guillaume Fournier de Marcossey (successo ad Allamand 

 morto il 2 aprile), forte d'altronde della lontananza del Conte in quei giorni appunto 

 a Costantinopoli, il 13 settembre 1366 proclamava con suo diploma che, considerati 

 attentamente i titoli e diritti delle Chiese su cui aveva accordato ad Amedeo il 

 Vicariato, e tale concessione essendo di danno all' Impero e alla libertà della Chiesa 

 Romana, dalla ragione del bene pubblico era obbligato a ritirare la concessione stessa, 

 annullarla e revocarla assolutamente in tutti i suoi articoli, non ostante la menzione 

 fatta di non poterla revocare : ordinando in conseguenza a tutti i Principi ecclesiastici 

 secolari, che se ne sentissero colpiti nei loro diritti, di non riconoscere piìi affatto 

 il Conte come Vicario nelle loro terre, di non obbedire a lui in tale qualità ne a' suoi 

 procuratori, cancellando e annullando quanto il Conte avesse fatto, sotto pretesto del 



(1) Vedi le opere citate su Ginevra, specialmente la prima, passim. 



(2) Gadtier, op. oit., t. I, p. 250; e Mallet, op. eit., in " Mém. docum. hist. Genève ,, t. II, p. 289. 



(3) Vedi sotto, pag. 32 e 34. 



(4) Arch. Stato Torino, Arcivese. Tarantasia, mazzo 1°, N. 9. Cfr. sotto, pag. 33. 



(5) Lettera in Appendice N. XV. 



Sebie II. Tom. LVI. 24 



