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dpou\r|Tiova che più sopra ho ricordato. Pure, ciò può essere sufficientemente spiegato 

 con una ragione plausibile^ così che lo stesso difetto letterario tornerebbe a lode di 

 Palladio storico. Si trattava di scolpare il Crisostomo dalla accusa lanciatagli da 

 Teofilo di aver deposto sedici vescovi, naturalmente, senza giusto motivo; e Palladio 

 per riuscir meglio nel suo intento si riferisce — come egli stesso ci avverte — agli 

 atti verbali del processo sottoscritti da tutti i vescovi che Giovanni aveva radu- 

 nati a tale scopo (1). Ma la negligenza di stile, le rudi e secche espressioni nota- 

 rili (2), quelle certe locuzioni né prima ne dopo usate dal nostro — quali ad esempio: 

 ó -naie, aÙToO qpóvov TrerroiriKe (nel 4" capo di accusa del libello contro Anto- 

 nino presentato da Eusebio) (3): àp^upiov elq 6 v o n a toO uioO KatecTKeOacTe (nel 

 5° capo d'accusa) (4): XéYoucriv oi Yépovie? xiùv èiTicrKÓTTmv tuj '\wàvvr}- àKoucTare 

 Tf)V buva|Liiv ToO PipXìou (5), vero caso, ma unico, di vossitatio, che a quest'epoca è 

 già introdotta nel mondo officiale bizantino — quello sciagurato à^ouXriTiova (6), 

 stranissimo di fronte a tanti belli e poetici vocaboli; ecc. — danno a divedere la 

 scrupolosità di Palladio nella esposizione dei fatti, per cui pare evidente che egli 

 copiasse dagli atti del processo, che aveva sotto gli occhi, financo la scorrettezza 

 della dicitura, pur di essere esatto e fedele storico. 



§ 13. — Di una caratteristica dello stile di Palladio giova ancor tenere breve- 

 mente parola, caratteristica che ci lascia scoi'gere molto bene in qual modo gli si 

 presentano in mente le idee. Consiste essa nell'uso e nella collocazione del participio. 

 Due idee che noi distingueremmo, per bisogno di perspicuità e di chiarezza, in prin- 

 cipale e secondaria — periodo ipotattico — o che concepiremmo come coordinate e 

 però tutte e due della medesima importanza — periodo paratattico — per lo più 

 (anzi di regola, possiamo dire; tanto frequente è il caso) in Palladio si fondono in 

 una sola distinta in due parti, di cui la seconda non è che un complemento, una 

 parte accessoria della prima. — Per questo modo di concepire — del quale io non 

 so trovare esempi frequenti o notevoli né in Giovanni Crisostomo, né in Basilio, né 

 nell'umile e negletto stile del contemporaneo Marco Diacono, già altra volta citato 

 — spariscono le proposizioni, coordinate e subordinate, e, di conseguenza, il verbo di 

 modo finito e le congiunzioni o particelle proprie di dette proposizioni, subentrando 

 e tenendo le veci di tutto ciò, il solo particii^io. Questa seconda parte poi è costan- 

 temente relegata al fondo della intera proposizione, vale a dire dopo la prima che 



(1) toOtujv TTcivTUJv éoTÌ Koì ùiTonv^|aaTa, Kuì 01 KpivavTe(;, 51-54 E ; e più esplicitamente, al fine 

 del racconto : toùtujv iati koI tò uTTO|Uvri|uaTa — gli atti — aaiZóncva Tiap' l'mw luerà ùiroYpaqjfn; tuùv 

 cÌKOoibi'io èiriaKÓiTiuv tuùv ti^v àpxi^v àKouacivTuuv, koì tòiv épboiariKOVTa TU)v Ka66XàvTU)V koì \T-t\v t)ÌKriv 

 uepaiiuadvTLUv, col. 52 ; pag. 55 F-56 A. 



(2) Per es.: IbiKaiwaé i^ ...oivohoc, ZT)Triefivai tò upaTua, 51-54 A; — irpaTxo^évujv ùiroiavrmoiTUJv, 

 48-51 D — e al principio proprio della narrazione: ètti Ttì<; TpiOKai&eKCiTri^ èTiiveiariaeuj; èv xr) Kuuvaxavx. 

 è\eóvx£(; oi dmò i\% 'Aoiai; tivùjv ?veKO àvayKaiuiv... kté., 47-50 B ; — la forinola giuridica ecclesiastica: 

 ÓKoivudvriTov TevéaSai = essere scomunicato, 49-52 E, ecc. 



(3) 48-51 B. 



(4) Col. 47-48; p. 50 C. 



(5) 49-51 E. 



(6) L'intera frase è : oìik^ti aoi SSeOTiv, èmcrKÓinij òvti, Snxetv àfJouXrixiova, 48-51 D. 



