MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOK. E FILOL., SERIE II, VOL. LXIV, N. 1. 13 



è naturale, e ben lontano d'essere l'effetto dell'impostura della toilette. Imperciocché l'abbiglia- 

 mento e la coiffio-e degli abissinesi sono i più semplici del mondo. Le donne, invece di far 

 pompa dei loro folti capelli, esse se li tagliano ben rasenti alla pelle, usando spesso anche 

 il rasoio, e quando il sole non è cuocente esse hanno la vanità di andare colla testa nuda 

 per farsela vedere così ben rapata. Gli uomini fanno lo stesso, ma ossi lasciano in giro una 

 specie di chierica, come si usa da noi in certe comunità regolari. E ciò specialmente i soldati, 

 dei quali è un distintivo. In quanto al vestito, dirò che nella lingua abissinese manca il 

 termine per esprimere calzolai, perchè calzolaio e scarpe non si sa cosa siano. Tutti, ricchi 

 e poveri, madame e sei've, vanno a pie nudi, e al più portano un pezzo di cuoio sotto la 

 pianta del piede, attaccato al disopra con una correggiuola, come si vede dipinto nei nostri 

 quadri. Calze non si sa cosa siano : i preti, i monaci, il vescovo, il principe e anche i missio- 

 nari e i viaggiatori europei, come il cav. D. Abbadie, il sig. Schimper, ecc. andando tutti 

 ugualmente scalzi. I preti ed i monaci si cuciono ognun da se le loro toniche bianche: ed 

 io devo cucirmi da me le mie camicie, le toniche e le mie mutande, ciò che fo assai bene 

 ed in poco tempo : così fanno i miei compagni e lo stesso monsig. Vicario Apostolico. Il 

 lavoro manuale secondo S. Paolo non è indegno della vita apostolica. Il vestito di quelli 

 che non sono ne preti, ne monaci, non ha bisogno d'esser cucito ; un pezzo di tela avvolta 

 alla cintola, basta. Chi porta le mutande deve cucirle da per se. I ragazzi dell'uno e dell'altro 

 sesso, sotto gli 8 e 10 anni, vanno affatto nudi, così in chiesa, come per istrada, senza che 

 nessuno si scandalizzi : quando è freddo mettono una pelle sulle spalle. Non vi sono sarti. 

 Ognuno si fabbrica la sua casa da sé, aiutato dai suoi parenti ed amici. Non vi sono mura- 

 tori, non legnaiuoli di, mestiere. Molte arti, che noi crediamo necessarie, sono qui quasi 

 sconosciute, ed io vedo che in questi paesi caldi può agiatamente farsene a meno. Non 

 carbonari, non cappellari, non vetrari, non magnani, ne stagnari, non ottonari, ne orefici, 



non Io non conosco persone che siano dedite ad una professione qualunque, all'infuori 



delle seguenti : soldati, pastori, agricoltori, pochi tessitori in solo cotone, pochi fabbri in solo 

 ferro, e la gran turba dei fainéants, ossia degli oziosi. 



Gli uomini fanno molte faccende donnesche ; filano, tessono, o piuttosto intrecciano colle 

 mani senza telaio e fanno una specie di panno grossissimo per vestire le loro donne, che 

 portano una tonica di questo panno, il quale, essendo tessuto molto rado, non è peso e non 

 tieue caldo. Gli uomini stessi cuciono le vesti alle loro donne, non essendovi donna, cred'io, 

 che sappia e voglia cucire. Ciò però s'intende della classe povera. Le ozoro, ossia le dame 

 di qualità, vestono un poco più propriamente ; e queste, invece del marito, fanno lavorare 

 gli schiavi. È officio degli uomini, in molti luoghi, anche il fare il bucato, cioè lavare i panni, 

 servendosi del fiore e del frutto di un albero qui detto eudèud, che leva le macchie meglio 

 del sapone e riduce i panni ad una bianchezza di neve : che perciò noi chiamiamo l'albero 

 del sapone. 



Ma se gli uomini fanno tutte queste faccende, le donne non stanno oziose. Esse devono 

 macinare il grano pel consumo della famiglia. Imperocché in Abissinia non ci sono mulini. 

 Il grano si macina strisciando colle mani una pietra sopra dell'altra, come si pesta il sale 

 dai nostri poveri, che non hanno mortaio ; faccenda molto faticosa per le povere donne. 

 Esse provvedono la casa di legna da bruciare, esse fanno la birra, il pane, mungono le vacche 

 e le pecore, ed attendono ai loro figliuoli. 



Le donne abissinesi sono forti lavoratrici, e piene di coraggio, lo ne incontro talora 

 per istrada con enormi fasci di legna sulle spalle, (sulla testa non portano mai) ; vanno 

 baldanzose, ridono, ciarlano e cantano, come se nulla portassero. Le madri portano sempre 

 con loro i piccoli figliuoli in un sacchetto attaccato dietro le spalle, in modo che esse col 

 figlio in dosso possono fare tutta sorta di faccende. 



Gli abissinesi sono generalmente poveri ; ciò deve attribuirsi parte alla loro indolenza, 



