Memorie della R. Accademia delle Scienze di Torino, Serie II, Voi. LXIV - N. 2. 



Classe di Scienze morali, storiche e filologiche. 



INDAOINI 



t5UL CARATTERE E SULL'ARTE DI GIUSEPPE GIUSTI 



MEMORIA 



DI 



GIACOMO SURRA 



Approvata nell'adunanza dell'8 Dicembre 1912. 



I. 



La sincerità del Giusti. 



Studio psicologico. 



Malgrado i molti giudizi che furono pronunciati finora del Giusti come uomo, sembra 

 a me che la sua figura morale sia ancor lontana da quella determinazione che permetta agli 

 studiosi d'immaginar la persona del poeta senza far troppa ingiuria al vero. La ragione piìi 

 probabile è forse questa, che, pur con tante i-ivelazioni indiscrete sulla sua vita, sugli amori, 

 sulle amicizie, sugli scritti compiuti o soltanto disegnati dal poeta, non s'è ancora fatto uno 

 studio psicologico dell'uomo. 



Abbondano opinioni disparate intorno all'indole e certe qualità particolari di lui, cenni 

 e commenti più o meno rilevabili della sua vita intima, che han riflessi nelle poesie o nel- 

 l'epistolario; ma un ritratto compiutamente disegnato dell'uomo che ha tanto parlato di sé 

 e fatto, almeno per un certo tempo, tanto parlare de' fatti suoi, manca tuttavia. — Vale la 

 spesa di tentarlo? Io credo naturalmente di sì, quantunque la diminuita fama del poeta possa 

 anche diminuir l'interesse dell'indagine psicologica sulla sua persona. Che poi giovi o meno, 

 è questione che si potrà discutere a suo tempo. 



Ecco, intanto, una specie di sommario per chi senta il bisogno di orientarsi su l'argo- 

 mento. Cominciando dal Frassi, primo biografo del Giusti ed amico suo, e giungendo sino 

 al Martini, conterraneo del poeta, editore, celebratore ufficiale di lui, è una bella varietà di 

 opinioni morali sul nostro autore. 



Il Frassi ha fatto quanto potè (invero poteva assai poco) per dare ai posteri un bel 

 ritratto del Giusti. Se di sotto la sua penna egli è venuto fuori alquanto slavato nel disegno 

 e meschino della figura, il torto potrebbe essere piìi del biografo che del poeta. 



Ma, stando alle affermazioni di lui, il Giusti ebbe molte virtù e non conobbe vizi. Se 

 alcuno lo taccia d'iroso e d'avaro, il biografo lo giustifica, anzi loda del primo difetto e, 

 quanto al secondo, è quasi tentato di credere il contrario. Il Cironi, il Contrucci, il Guerrazzi 

 portano un giudizio più o meno sfavorevole del carattere del poeta; ma sono mossi forse più 

 da passione di parte o da ragion personale che da una giusta percezione della verità. 11 



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