26 GIACOMO SURRA — INDAGINI SUL CARATTERE E SDLL'aRTE DI GIUSEPPE GIUSTI 



Consentiamo pure col Martini che queste e molte altre simili affermazioni che si trovano 

 sparse nelle sue lettere, siano esagerate e troppo modeste, ma rivelano, se non proprio l'in- 

 capacità, certamente la profonda contrarietà del poeta alla vita pubblica. Dopo di che mi 

 parrebbe questione più oziosa od elegante, come si suol dire, che utile il mettere in chiaro 

 se il Giusti abbia, come deputato alla Camera, parlato molto o poco. Al Martini pare di 

 aver provato un gran che, contro al poeta stesso, dimostrando che in due legislature egli 

 parlò più di venti volte (1). Ma il Capponi, meglio informato e testimone fededegno più 

 degli atti parlamentari, dice esplicitamente: " chiamato due volte dai compaesani a risiedere 

 in Parlamento, non pigliò parte alle discussioni pubbliche „ (Scritti vai-i, p. X). Sono esage- 

 razioni settarie tanto quella del Calamhrone che accusa il Giusti di aver parlato di rado e 

 soltanto per dir male del popolo [" parlaste poco, ma solo per dire eresie „] [Ep., App., 543) 

 quanto l'altra del Cantù, ch'egli si sia alzato a parlare una volta sola (2). Ma nessuno dei 

 contemporanei si sarebbe sognato di accusare il silenzio del Giusti, se egli avesse come 

 tanti altri deputati, non celebri come lui, interessato in qualche modo la Camera con un 

 suo discorso. Bisogna pur credere al poeta, il quale " per ciò che sia parlare in pubblico , 

 dichiarò d'essere " un coso fatto e messo lì, un imbrogliato e un meticoloso di numero uno „ 

 (Ep., Ili, 238), cioè gli mancavano le qualità morali e mentali dell'oratore. 



Altra questione più curiosa che concludente mi sembra quella di voler provare quanto 

 il Giusti fosse benvisto o malvisto dal Governo e dalla Polizia. Nella lettera autobiografica 

 egli dichiara " non aver mai patita veruna molestia né per parte del Governo, ne per parte 

 del pubblico „ e rigetta da se la nomea di vittima e di perseguitato che altri si scrocca- 

 vano, e questi egli derise nelle satire. Qualche anno prima, invece, se bisogna credere al 

 Gironi, egli avrebbe espresso tutt'altro sentimento: " se mi rinchiudono in un forte, mi fanno 

 piacere „. Forse che la persecuzione gli parve in quel momento necessaria per smentire col 

 fatto qualche diceria maligna che poteva pregiudicarlo presso gli amici democratici? Sta il 

 fatto che il Granduca non gli teneva muso delle frecciate e la Polizia, altro che una volta 

 quand'era ancora studente, non lo molestò mai. Parve al Tambara (3) cosa strana che il 

 Presidente del " buon Governo „ che faceva sorvegliare Guerrazzi, Capponi e Giraud, quasi 

 proteggesse la persona del Giusti e giustificasse la sua condotta ; ma quel funzionario doveva 

 saperla più lunga d'un critico. L'indole del Giusti, malgrado le satire contro il duca e i 

 nobili e gli sbirri, non era di quelle che fanno paura ai Governi, e l'opera sua era, almeno 

 per la Toscana, politicamente innocua. Arguzia molta, qualche puntura, ma anche buon 

 senso, senza intemperanze di nessun genere: soprattutto star lontano dai pasticci e " all'utopie 

 tenere aperto l'occhio e l'uscio chiuso „. Non conveniva al Governo creare un martire d'un 

 poeta, che si limitava a " scherzare „ in poesia, senza compromettersi mai nella pratica, 

 senza legarsi a partiti o sette. Forse, per qualche tempo, ebbero ragione l'ispettore pisano 

 di polizia a tenerlo un buontempone che scriveva satire per essere sfaccendato, e il Con- 

 trucci a crederlo scettico .in fatto di politica. 



Il Giusti si sarebbe probabilmente compromesso in seguito, se non fosse morto troppo 

 I^er tempo. Quell'indole mediocre, senza grandi ideali, senza forti passioni, quale rivela per 

 gran parte del suo epistolario, maturata negli ultimi anni o per effetto degli avvenimenti o 

 per contagio delle insigni amicizie o anche forse per le malattie che accrebbero in certo modo 

 la sua sensibilità, si presenta nelle ultimo lettere e in alcune poesie, parte incompiute e 

 pubblicate postume, assai diversa di prima, più interessante, più simpatica, come trasfigurata 

 dal patriottismo. Il Giusti in quel breve e doloroso ultimo periodo della sua vita, pel sen- 



(1) Il Grufiti onorevole, in " Nuova Antologia ,, 1° maggio 1895. 



(2) A. Manzoni, ecc., op. cit., II, p. 75. 



(3) La lirica politica del risorgimento. Roma, Soc. Dante Alighieri, 1909, pp. 244 e 255. 



