MEMORIE - CLASSE PI SCIENZE MORALI, STOR. E FILOL., SERIE II, VCL. LXIV, N. 2. 37 



sembrar cose non grandi, ma in quel tempo e in quell'ambiente ebbero un altissimo signifi- 

 cato, che solo può indovinare chi possa rivivere colla fantasia nella Toscana di verso il '40. 

 Quando poi il poeta mandò fuori dal profondo del petto il " possente anelito della seconda 

 vita „ — la frase fu già adoperata da lui ^ ossia quando, fortificato di studi e di esperienza 

 ed incitato anche dagli avvenimenti, cominciò la sua seconda maniera e non si contentò più 

 di schiccherare macchiette e figure, allora trattò più degni argomenti e raggiunse maggiori 

 altezze. Nel S. Ambrogio e in parecchie altre delle poesie composte fra il '46 e il '48 non 

 abbiamo più soltanto delle felici satire " nate a buono stomaco „ o "a bile sollevata „ ma 

 un sentimento spesso commosso di patria e di libertà, che trasfigura il piccolo poeta degli 

 scherzi nel poeta civile del suo tempo. Quella commozione che la natura negava al poeta 

 di poter raggiungere nella poesia sentimentale, egli consegue felicemente, con mezzi che 

 sembrano semplicissimi, nelle poesie di soggetto politico. Già tra le poesie della prima 

 maniera. la terra dei morti meritò appunto quel consenso generale di approvazione, per le 

 strofe liriche della chiusa che hanno la virtù ancora adesso, epoca di temperato nazionalismo, 

 di eccitar l'entusiasmo. E pure quell'effetto è raggiunto dopo stiracchiature e bisticci che 

 mal preparano l'animo del lettore. Così, bisogna riconoscere come felicemente riusciti l'innesto 

 del patetico nel satirico del S. Ambrogio e la mescolanza di lirica e satira nell'ode dello 

 scrivere per le gazzette. Io, per me, darei volentieri lo Stivale e tutti i ditirambi per pochi 

 versi di queste ultime poesie. Qui è inutile sofisticare intorno alla disuguaglianza di tono, 

 all'imperfetta fusione e altri difetti più o meno reali ; la poesia che riesce a commuovere, 

 comunque riesca o per la bellezza formale o pei sentimenti che eccita, è grande poesia. 



Se a tutto questo s'aggiunga una quantità di motti felici, di frasi caratteristiche che 

 qua e là fermano l'attenzione del lettore, come, per esempio " un panegirico nato di fame, 

 un pranzo funebre detto elegante, i riunti cristianelli rifritture d'ateo, un nocciolo di testa 

 sepoltura della mente, il rodipopolo di Finanza, il martire in guanti gialli, l'ingegno che 

 spopola e che spalca „ ecc. parrà che troppo di questo poeta si voglia dimenticare nel giu- 

 dizio sommario che ormai usa fare del suo valore. 



Ma si può obiettare : questi pregi della forma, di felici arguzie, di belle caricature e 

 la virtù d'interessare e commuovere i contemporanei ebbero anche i poeti dialettali che 

 vissero al tempo del Giusti o poco prima : 



sti idej, sto bon gust, el savarà 

 clie no hin privativa di paes. 



Anzi, basta ricordare i nomi del Porta e del Belli, per mortificare subito, col paragone, 

 la gloria del Giusti. Cosa sono gli Scherzi del Monsummanese rispetto alle satire del Mila- 

 nese e del Romano? L'arte loro è più varia, la rappresentazione della società più compiuta, 

 la produzione più copiosa e, in certo senso, più interessante ancora per noi che non siano 

 le poesie del Giusti. Della superiorità del Porta il Nostro ebbe piena coscienza egli stesso, 

 quando dichiarava volersi chiamar fortunato se fosse stato degno di allacciargli le scarpe; 

 il Belli par che non l'abbia conosciuto, ma conobbe invece un altro romano, il Giraud, di 

 cui seppe a memoria quasi tutte le satire e gli epigrammi e se ne giovò nella sua prima 

 maniera, come in qualche poesia della seconda profittò dello studio del Porta. 



Certamente i poeti dialettali non ebbero minor perfezione nell'uso del vernacolo che 

 il Giusti in quel della lingua : anzi, per certi aspetti della sua produzione, si potrebbe quasi 

 considerare il Giusti come il poeta dialettale toscano di quell'epoca. E poiché la fama del 

 Porta e del Belli non superò lungo tempo i confini geografici del loro dialetto, così si potrebbe 

 credere che la gloria del Giusti avesse dovuto contentarsi di star ristretta entro i limiti 

 paesani. Ma il dialetto del Giusti è la lingua nazionale ; anzi è il nuovo tipo linguistico nel 



