38 GIACOMO SDRKA — INDAGINI SOL CARATTERE E SULl'aRTE DI GIUSEPPE GIUSTI 



quale la generazione patriottica s'è specchiata, e inoltre, merito indiscutibile nel quale il 

 Toscano è superiore agli alti-i due, il Giusti è anche poeta civile : minor artista, ma patriotta 

 maggiore. Tuttavia, anche questa aureola che gli deriva dalla contenenza civile e patriottica 

 delle ultime sue poesie, non è gloria esclusiva di lui. Nel campo della poesia dialettale ci 

 sono due poeti piemontesi, il Calvo ed il Brofferio, che potrebbero dividere con lui quest'onore, 

 se il loro dialetto fosse stato accessibile a un pubblico più vasto. Specialmente il Brofferio, 

 che il Nostro non conobbe forse altro che di nome, merita di essere, per la qualità e varietà 

 degli argomenti e per la mescolanza del satirico e del patetico, paragonato al Giusti. Ed è 

 certamente soltanto la paura della taccia di municipalismo o il pregiudizio patriottico della 

 inferiorità del dialetto provinciale alla lingua toscana che ha sempre impedito ai Piemontesi 

 di riconoscere nel paragone col Giusti il merito, per certi rispetti, non inferiore del Brofferio. 



Se l'arguzia della frase, la figurazione dei personaggi nelle satire e il tono lirico di 

 certi passaggi sono i pregi generalmente riconosciuti dall'arte giustiana, questi pregi stessi, 

 a chiunque intende il dialetto, appaiono sensibili nelle canzoni del Brofferio e s'accompagnano 

 con altre qualità che mancano interamente al Giusti, quali sono l'umorismo, il sentimento 

 fantastico e impetuoso e una considerazione più profonda e più larga delle cose e degli 

 uomini : qualità che appartengono al temperamento e alla cultura. Il Porta non sente il 

 dolore — il dialetto milanese sembra refrattario alla rappresentazione artistica del patetico, 

 come prova il teatro vernacolo contemporaneo — il Belli preferisce la facezia all'elegia, 

 come la maggior parte dei poeti romaneschi ; ma il Brofferio canta spesso in tono di pianto 

 di se, della patria, delle ingiustizie sociali. 



L'umorismo di criidel destin {ed. cent., p. 3) non sarebbe possibile nel Giusti; il roman- 

 ticismo di certe poesie sentimentali, come la barchetta, el bosch d' Vignale è affatto sconosciuto 

 al Toscano, ne leggendo le liriche del Giusti si può aver l'idea del patetico di una poesia 

 veramente popolare, quale può trovarsi nella canzone del Brofferio el poter esilia. Lasciando 

 stare il sentimento lirico che anima le strofe di i'm viage pr'aria, lo spirito indiavolato de 

 la ca gronda e la gloria del Paradis e la dolorosa filosofìa sociale di dópia festa, che sono 

 argomenti e qualità per cui il Piemontese non troverebbe materia di paragone nel Toscano, 

 abbondano nelle canzoni del Brofferio rappresentazioni di cose e figure tipiche, le quali richia- 

 mano per analogia d'arte immagini e personaggi del Giusti. Il sòr cavajer 



dij vaché da l'asaemblea 

 macli jer seira desnicià 



è un villano nobilitato, come Becero droghiere. 



Ch'a l'è reidi, ch'a l'è fier, 

 ch'a l'è dilr sòr cavàjer 



è il ritornello ironico della canzone, che corrisponde alla strigliata della plebaglia nella 

 Vestizione del Giusti : 



Viva il droghiere, 



bellino in maschera 



di cavaliere. 



Èl baròn d'Onea 



(diploma, pruca e maja 

 fari tùt an conclùsion) 



non trova un personaggio corrispondente fra quelli creati dalla fantasia del Giusti, ed è 

 veramente una figura piemontese caratteristica ; ma quante macchiette generiche disegnate, 

 per esempio, nelle strofe di i bilratin o di l'impiistiira, gareggiano, se non superano, per 

 vivacità di rappresentazione e umorismo filosofico e varietà i ritratti del Giusti ! 



