MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOK. E KILOL., SERIE II, VOL. LXIV, N. 2. 30 



E nelle canzoni del Piemontese non manca la satira civile : 



An contò i liber friist 

 che dòi miraiii fa 

 l'Italia, fòmua A' sust, 

 l'era padrona d' ca, 

 ma ades cos sala fé 

 l'Italia che baie? 



(Serenada a una famósa baleriwi) 



6 il compianto patriottico 



da la eros d' la sepoltura 

 ohe i sospir a ctistodiss... 



(La libertà italiana). 



L'impressione complessiva, se non erro, è che nella poesia del Piemontese (come fu 

 nella persona e nella vita di lui) ci sia piìi forza, più coraggio di artista e cittadino, piìi 

 sincerità, infine più poesia, anche quando vi appaia meno arte, che non nell'opera del Giusti. 

 Il Toscano ha più misura, più equilibrio, ma anche meno varietà e vivacità e naturalezza, 

 ha più garbo di linguaggio, brio talora più signorile nelle trovate ; ma in fondo si tratta 

 di virtù che si riducono a lingua e letteratura, ossia strumento tecnico e tradizione foi'male 

 più che vera poesia. 



E così, col raffronto, che in altri tempi sarebbe sembrato assurdo o irriverente, del Giusti 

 col poeta dialettale che gli fu coetaneo e maggiormente gli somigliò pel doppio carattere 

 della sua produzione che fu satirica e patriottica, siamo giunti alla conclusione che il Giusti, 

 come poeta, non vai di più, anzi, son tentato di credere che valga di meno del Brofferio. 



Ne si deve dimenticare che, mentre le poesie del primo passavano manoscritte o 

 stampate prima fra le mani degli amici del poeta, poi diffuse in Toscana e in tutt' Italia, 

 ghiotta lettura più di gente colta che di popolani, le canzoni del secondo, musicate da lui 

 stesso dal Concone, corsero in Piemonte sulle bocche di tutti e furono per molto tempo 

 realmente popolari. 



Quando si parla della popolarità del Giusti, bisognerebbe fare a un di presso la mede- 

 sima distinzione che si fa della sua lingua. Egli ha attinto la lingua alla sorgente, ha raccolto 

 i proverbi del popolo, ha democratizzato il linguaggio usuale dei letterati con un'infusione 

 continua, più abbondante nella prosa e, tra le poesie, negli Scherzi di vocaboli e costrutti 

 del popolo. Sta bene ; ma cosa sono la lingua e lo stile di lui? " Non lingua parlata o lingua 

 viva la sua , (1) ; faticosa facilità quella dello stile, " con frase a riboboli o troppo lette- 

 raria „ (2) ; frasi e costrutti un po' sforzati, con talora " un certo scintillìo di concetti conti- 

 nuati che ingenera stanchezza e fa monotonia „ (3); tracce di " linguaggio posticcio „, non poetico, 

 specie nelle poesie serie (4). Questi sono i giudizi di tre Toscani. Dunque, non veramente popo- 

 lare, non tanto naturale, ma piuttosto artificiale e letterario fu non di rado lo strumento lingui- 

 stico di cui si servT il Giusti ; e più che si andò perfezionando nell'arte, più egli si allontanò, 

 nella forma e nei concetti, dal popolo. Fu una delle parecchie fissazioni del Settembrini, 

 che la poesia giustiana fosse più che qualunque altra popolare e facile ad essere intesa da 

 tutti gli Italiani anche non colti. Ma contro lui sentenziò già il Ghivizzani che " la forma 

 del Giusti, intenderla e sentirla non è agevole, ne sempre facilissima cosa ai Toscani stessi „ (5). 



(1) Bacci, Prosa e prosatori. Palermo, Sandron, 1906. Le lettere del Giusti, p. 157. 



(2) Nesciosi, Saggi critici. Lemonnier, 1898, p. 288. 



(3) Del Ldsgo, Conferenza sul Giusti, in ' Vita italiana del Risorg. ,. Bemporad, 1900. 



(4) Bacci, op. cit., p. 175. 



(5) G. Giusti e suoi tempi, in ' Propugnatore „, Vili, 123. 



