40 GIACOMO SURRA — INDAGINI SUL CARATTERE E SOLl'arTE DI GIUSEPPE GIUSTI 



Dunque non fu poesia propriamente popolai-e, ed ha ragione ancora una volta il Tommaseo 

 quando chiama il Giusti " poeta del ceto medio, non del popolo „ (1). — Un forte sospetto 

 di questa verità ebbe il Giusti medesimo, quando al complimento del Grossi rispondeva: 

 " non so se le cose che scrivo siano popolari, perchè prima bisognerebbe stabilire cos'è popolo „ 

 {Ep., I, 542). Se poesia popolare, come sembra, s'intende quella eh' è accessibile al popolo, 

 eh' è cercata e gustata dal maggior numero, non si può aver in conto di popolare la satira 

 del Giusti. E se, congiurando gli avvenimenti pubblici in un dato periodo storico, alcuni 

 componimenti suoi ebbero, specie in Toscana e poi anche fuor di Toscana, diffusione tra 

 il popolo non ignaro delle vicende politiche ; se, com'egli stesso ricorda, il Carducci era 

 richiesto in un piccolo paese di trascrivere versi del Giusti, intorno al '48, questo prova 

 soltanto che in quel tempo, presso i Toscani, l'interprete più accetto dei sentimenti comuni 

 fu il Giusti, a preferenza di altri scrittori della stessa regione, ma fu un interprete che 

 aveva spesso bisogno d'un altro interprete a spiegarne i concetti. Il Giusti aveva tendenze 

 letterate, non popolari. Suo studio costante fu la Commedia, suoi modelli dai quali piìi o 

 meno derivò o ai quali tentò di somigliare, furono : Manzini, Parini, Alfieri ; naturalmente, 

 scrivendo, mirava al concettoso e peregrino o difficile, e confessa egli medesimo che spesso 

 l'amor della brevità e lo studio di apparire l'hanno corbellato (2). Nella quale confessione 

 è appunto la miglior confutazione di quel giudizio per cui si ritiene popolare la sua poesia. 



Ma popolari sono stati vei-amente i poeti dialettali, che anche nobilitando letteraria- 

 mente le forme del vernacolo, non poterono forzarlo per mancanza di tradizioni che li 

 vincolassero nell'uso, e, non avendo altre aspirazioni che d'esser compresi nella piccola cerchia 

 dei loro provinciali, non persero mai nell'espressione e nella sostanza del sentimento il con- 

 tatto col popolo. Quindi essi riescono in generale facili, talor grossolani, senza pretese ne 

 oscurità, ossia il contrario di quello che accade assai spesso al Giusti. 



Ora, i poeti dialettali, che furono vivissimi al tempo loro entro i confini provinciali 

 del vernacolo, sono morti affatto per la nazione e appena ricordati dal popolo che seguita 

 a parlar il dialetto. E della scarsa longevità dell'opera propria fu consapevole, per esempio, 

 il BrofPerio, quando scrisse che, morto lui, la sua memoria sarebbe finita presto. È il destino 

 del poeta popolare, che ha interpretato col canto un breve momento della vita del suo paese; 

 e, quando pel succedersi degli avvenimenti, l'essenza e gli aspetti di quella vita sono pro- 

 fondamente mutati, la loro voce non dice più nulla o dice troppo poco alla gente nuova, 

 perchè essa nella sua corsa affannosa verso altri destini ed altre illusioni possa fermarsi 

 ad udirla e compiacersene. Questo non è stato il destino del Giusti, non tanto per merito 

 suo quanto in grazia della lingua, principalmente ; che, in fondo, la sostanza della sua poesia 

 fu in gran parte provinciale, non nazionale. Se l'aver toccato la corda patriottica e certe 

 questioni politiche d'interesse generale sembra contraddire a questa sentenza, bisogna osser- 

 vare che anche il Brofferio s'ispirò e certo più gagliardamente di lui degli avvenimenti 

 pubblici che riguardavano l'Italia e l'Europa, e nessuno pensa di sollevare le canzoni piemon- 

 tesi a importanza e significato nazionale. La lingua che favorì la diffusione di quelle poesie, 

 mentre impedi il volo della canzone dialettale, gabellò come satira e lirica italiana quella 

 che era, per ispiiazione e intonazione, prevalentemente toscana. 



Siano pure universali certi tipi creati dal Giusti, come Becero, Girella, Gingillino, come 

 vuol taluno ; ma la loro rappresentazione è provinciale, e nessuno si sognerebbe, fuor di 

 Toscana e in altro tempo, d'immaginare a quel modo il plebeo fatto nobile, la spia fortu- 

 nata e l'impiegato che fa carriera. Il che, conviene aggiungere, si può dire anche, per esempio. 



(1) M. FoRK!3r, Rass. na-., 1909, p. 184. 



(2) BiAGi, Vita di G. Giusti, 31, 32. Ep., Ili, 104. 



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