MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOR. E FILOL., SERIE II, TOL. LXIV, N. 2. 43 



nel palazzo di via S. Sebastiano, negli ultimi giorni della sua vita — rammenta il Frassi — 

 " era sicuro di trovarlo nel letto quasi sepolto fra i libri e colle coperte ingombre d'ogni 

 maniera codici e scartafacci „ (op. cit., p. 114). Supponiamo che il biografo esageri alquanto; 

 ma, ad ogni modo, se il Giusti avesse avuto più lunga vita, non sarebbe stato così alieno 

 dallo studio e dall'erudizione, come deve credere chiunque legga di lui soltanto le poesie. 

 Il suo acume critico che malgrado gli sperticati elogi che glie ne provenivano da ogni parte, 

 gli faceva scoprire i difetti degli Scherzi man mano che li abbandonava al pubblico, l'avvertì 

 forse della necessità di aiutar finalmente l'ingegno collo studio per tentar voli più alti o 

 più sicuri, per infilar nuove vie o insomma per innovarsi. Le none al Capponi si conchiudono 

 appunto colla speranza che il poeta esprime di conseguire un certo perfezionamento ulteriore 

 fra morale ed artistico : 



e d'innovarmi... 



la trepida speranza ancor mi dura... 



A che si deve principalmente la mancanza di varietà, la monotonia di quel suo mondo 

 poetico, la superficialità generica di certe osservazioni, la psicologia più arguta che profonda 

 de' suoi personaggi satirici, se non alla scarsa cultura del poeta? La soverchia erudizione, 

 non dubitiamo che avrebbe schiacciato in sul nascere quell'ingegno ch'egli riconosceva non 

 aver traboccante di natura : ma crediamo anche più. che una minore astinenza dallo studio, 

 nel pieno fiorire dell'età e dell'ingegno, gli avrebbe assicurato una produzione più facile e 

 più copiosa, gli avrebbe provveduto materia più solida da poetare. Quanto tempo ci volle 

 prima che sapesse liberarsi dalle pastoie, che gl'impedivano l'andatura franca nei primi 

 scherzil Egli medesimo s'accorgeva di aggirarsi col pensiero in un piccolo cerchio, e molte 

 delle sue poesie sanno, per dir la sua frase, un po' di minuzia {Scritti vari. 51). Ma comunque 

 si voglia pensare di questo, la povertà di pensiero e la soverchia ricerca di effetti artistici 

 puramente verbali, che non sembrano qualità da lodarsi in un poeta, e infatti sono state 

 al Giusti spesso rimproverate, derivano appunto, secondo il mio avviso, principalmente dallo 

 studio insufficiente di lui, da quella dieta eccessiva, per non dire digiuno, a cui per molti 

 anni abituò il suo ingegno, contentandosi di leggicchiare a casaccio, non avendo il coraggio 

 mai di studiare di proposito. 



Perchè il Giusti nel complesso dell'opera sua di poeta e prosatore rivela sopra tutto 

 le qualità del linguaio? e lingiia e stile tanto lo preoccupano non solo nelle satire, ma anche 

 dove tal preoccupazione si giustifica meno, cioè nelle lettere private? Egli confessa in certe 

 pagine autobiografiche (1) che quando gli capita sotto nello scrivere un modo popolare, " sente 

 una smania di ficcarcelo che ci vuol tutta la forza a difendersene ,. Ora sifi^atte smanie e 

 contrasti per un modo più che per un altro sono di gente nel cui cervello i pensieri non 

 fanno ressa, di gente che si compiace di frasi, perchè non ha gusto alle idee. E certamente 

 l'incultura favorisce questa disposizione. Il Giusti deride in altrui, e forse anche in se stesso, 

 lo sforzo che fa talvolta uno scrittore per sollevar l'ingegno a maggior volo di quello cui 

 è abituato, e lo chiama un " cercar le cantaridi nel calamaio „ ; ma è risaputo, per seguitar 

 nella metafora di lui, che sono appunto obbligati a valersi di afrodisiaci coloro che han 

 dissipato malamente la giovinezza. Lo sforzo manifesto onde il poeta ha tentato parecchie 

 volte di abbracciare colla mente un pensiero troppo vasto o profondo oppure di cogliere tra 

 due pensieri una relazione non comune, mostra col frequente insuccesso il vizio organico 

 dello scrittore ; e questo avrebbe, in qualche modo, potuto correggersi collo studio. La cultura 

 meno avversata, nutrendo e corroborando quel pensiero ch'egli tenne invece a stecchetto 

 per tanto tempo contentandosi di frasi e proverbi, gli avrebbe permesso maggior varietà 



(1) Mastini, Disc, pel cent., p. 6. 



