48 GIACOMO SURRA — INBAGINI SUL CARATTERE E SULL ARTE DI GIUSEPPE GIUSTI 



senso. " Il buon senso e nn senso acutissimo della misura „ fanno la Musa del Giusti e tengon 

 luogo di quelle doti maggiori che gli mancarono, dice un altro Toscano, il Biagi (1). Il che non 

 è una confutazione della sentenza del Tommaseo, e non pretende invero di esser tale. Anzi, 

 può sembrare alla scappatoia di chi, dovendo giudicare del valore d'un artista, dicesse ch'è 

 una brava persona, non priva di criterio. Il buon senso e la misura, s'intende che sono con- 

 dizioni essenziali dell'arte sana, ma certo non bastano da soli a far l'artista. Il Giusti sarebbe 

 spacciato da un pezzo, se non avesse avuto altre qualità. Diciamo piuttosto che in grazia 

 di quelle si guardò da certi errori, così nella professione di letterato come nella vita pub- 

 blica, che non si lasciò prendere da entusiasmi intempestivi che potessero compromettere 

 la sua fama o la sua persona; ma si tratta di virtù utilitarie, che hanno bensì dei riflessi 

 nell'arte e sopra tutto nella condotta politica del poeta; non di virtìi propriamente artistiche, 

 e non formano il pregio principale dell'opera giustiana. Un certo buon senso quadrato, che 

 gli deriva in parte dall'origine campagnuola, non si vorrà negare, per es., al Parini. Ora, 

 chi si sognerebbe di esaltar di lui questa dote, per corroborar meglio la sua gloria di poeta? 

 Io dubito che una delle ragioni che fan scemar la stima della poesia giustiana, sia 

 appunto da cercare nel riverbero talvolta eccessivo che han lasciato siffatte qualità nell'arte 

 sua. Prendiamo il sonetto al Grossi. Il poeta ha trentacinque anni, e gli è passata 



quasi di testa ogni corbelleria 

 0, se vi resta un grano di pazzia, 

 da qualche pelo bianco è temperata. 

 Mi comincia un'età meno agitata, 

 di mezza prosa e mezza poesia... 



Ecco l'espressione del buon senso e della misura! 



Ma questa visione della vita è tutta prosa senza poesia, com'è piatta prosa rimata 

 l'espressione del poeta. La moderazione borghese del sentimento non può generar poesia di 

 nessun genere, nò lirica, né satirica, e quando il Giusti si trova in quella pigra condizione 

 di spirito ch'è rappresentata nel son. al Grossi, o non s'arrischia a poetare sul serio o, se 

 ci si mette ° invita Musa „, fa di quella poesia che finiva di scontentar anche l'autoi-e. Anche 

 Gian Piero è l'uomo del buon senso e della misura: 



Son filosofo o poltrone? 

 non lo so, ma la più corta 

 è la via della ragione; 

 anderb dove mi porta 



{Scritti vari, 353). 



Questa è la caricatura del Giusti; ma nella caricatura si serba una parte del vero: 

 deformato non falsificato. Un poeta men tenuto in freno dal buon senso, darebbe qualche 

 volta in impeti, si lascerebbe montar la testa dalla passione — ■ fra classicisti e romantici, 

 sarebbe capace di schierarsi da una parte contro l'altra; fra monarchia e repubblica, prender 

 partito per l'uiia, salvo a pentirsi e cambiar poi sdegnosamente; insomma, senza tante frasi, 

 si comporterebbe da poeta. E non vogliamo negare che anche il Giusti, con tutto il buon 

 senso che gli vogliono dare per indennità delle diffamazioni critiche, si regoli qualche volta 

 pili secondo l'impulso del sentimento (e scriva della miglior sua poesia) che secondo i con- 

 sigli del buon senso o della ragione, che gli dettano della prosa rimata. Ma l'indole era già 

 per se anche troppo misurata, prudente, poco espansiva, poco entusiasta e aveva bisogno 

 più d'eccitamento che di freno. Non parla forse anche di se stesso quando, alludendo ai 



(1) La fama postuma di G. Giusti, in Aneddoti leti. Treves, 1896. 



