MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOR. E PILOL., SERIE II, VOL. LXIV, N. 4. 5 



n Landò nell'intitolare a monsig. Cristofoi'o Madruzzi il primo libro de' Paradossi gli 

 confessa: " Non mi sono, curato di scrivere Toscanamente, come hoggidì s'usa di fare, ma 

 " gli ho scritti nella forma che solito sono di parlare con e miei più familiari amici „. Nel 

 dedicare il libro secondo dell'opera stessa a monsig. Cola Maria Caracciolo gli dice : " La 

 " Signoria Vostra Reverendissima aspettava forse che io li scrivessi in lingua Toscana, 

 " come far sogliono tutti quelli che vogliono dar favore alle loro compositioni. Non niego 

 " io certamente che volentieri fatto non l'havessi, se di me tanto mi havessi potuto pro- 

 " mettere ; ma ricordandomi d'esser nato nella città di Milano e fra' Longobardi longamente 

 " vissuto, mi venne al cuore una certa diflìdenza, la quale di sorte m'impaurì, che subito 

 " abandonai il pensiero di scrivere toscanamente et ricorsi a quella forma di parlare che 

 " già preso havea, parte dalla mia nudrice, parte anchora da' miglioiù scrittori „. Altrove 

 ripete : " Egli non si è curato di favellare o di scrivere toscanamente, come hoggidì si 

 " sforzano di fare, ma più tosto ha voluto scriver nella lingua nella qual nacque, oltre che 

 " fu sempre sin da fanciullo più studioso d'imitare la lealtà toscana, che la lor dolcissima 

 " favella „ (1). Di questo gli fa colpa un contemporaneo, Francesco Sansovino, che mentre 

 lo riconosce " uomo in vero di molte lettere „, lo taccia d'essere " delle cose della lingua 

 " volgare poco accurato ; perciocché a lui pareva, scrivendo secondo la sua lingua, d'essere 

 " non solamente toscano, ma un solenne pi'osatore „ (2). E sempre però originale, disin- 

 volto, sciolto, spedito ed ha soprattutto un'evidenza che alletta. Basta pigliare in mano i 

 suoi Sermoni funebri nella morte de diversi animali, per convincersi di quanto umorismo era 

 ricca la sua fantasia, sempre piena d'estro e capricciosamente bizzarra. Col Boccaccio non 

 ebbe buon sangue. Trovava, e con ragione^ le costruzioni del gran Novelliere " alle volte 

 " sì prolisse, che, se non si ha più che buona lena, convienci due o tre fiate riposare, pria 

 " che finita sia la clausola, la quale termina sempre nel verbo, secondo la figura latina ; 

 " cosa molto disdicevole a chi vuol bene et toscanamente scrivere „. In uno de' suoi Para- 

 dossi, il XXVII del libro II, piglia a dimostrare, con molto brio, " che l'opere del Boccaccio 

 " non sieno degne d'esser lette, ispetialmente le dieci giornate „ (3). Nel darvi mano 

 dichiara : 



(1) Commentario delle più jiotabili et mostruose cose d'Italia, Vinetia, Cesano, 1553; o. 46. 



(2) Così Francesco Sansovino a' lettori, in fronte al suo libro : Del governo de i regni et delle repubbliche, 

 cos'i antiche, come moderne libri XVIII, ne quali si contengono i Magistrati, gli Offici, et gli ordini proprij che 

 si osservano ne predetti Principati. Dove si ha cognitione di molte historie particolari, utili et necessarie al vivier 

 civile, di Francesco Sansovino, In Venetia, appresso Francesco Sansovino, MDLSI; in-4°. A ce. 184-201 

 Del governo della Rep. d'Vtopia " tradotta dalla latina del Moro da Hortensio Landò ,, ma " racconciata 

 alquanto ,. Di questa traduzione ne fu editore Antonfrancesco Doni, e vide la luce a Venezia nel 1548, senza 

 nome di stampatore ; però, a quanto sembra, co' torchi di Aurelio Pincio. Essendone capitato un esemplare 

 nelle mani di Pietro Giordani, si affrettò egli a scrivere al tipografo Vincenzo Ferrarlo : " Io vi propongo 



' e vi consiglio di stampare l'antica traduzione italiana dell'Utopia di Tommaso Moro Il volgarizzamento 



" italiano che io conosco è stampato in Venezia nel 1548 : e mi apparisce, a molti modi del favellare, opera 

 ' di un Veneziano ; benché pubblicato da Antonfrancesco Doni fiorentino „. Cfr. Giordani P., Scritti editi e 

 postumi; IV, 5. Il Doni, nel darlo fuori, tacque il nome del traduttore, che fu poi svelato dal Sansovino; cosa 

 che il Giordani ignorava. Il volgarizzamento del Landò fu ristampato da Carlo Téoli [Eugenio Camerini] nella 

 Biblioteca rara del Daelli, seguendo " l'edizione del Ferrarlo ,, ma " riscontrandola, al bisogno, col testo 

 ' latino „. Cfr. L'Utopia ovvero la Repubblica introvabile di Tommaso Moro e la Città del Sole di Tommaso 

 Campaseli.a, versioni italiane nuovamente rivedute e corrette, aggiuntavi la Storia del reame degli Orsi di Gaspare 

 Gozzi, Milano, G. DaeUi e comp. editori, MDCCCLXm ; in-16°, di pp. xxiv-195. L'Utopia abbraccia le 

 pp. 1-88. 



(3) Il giudizio sul Boccaccio lo chiude con queste parole : ' Vietansi i libri di Martin Lutero, vietansi le 

 ' prediche di frate Bernardino, prohibisconsi l'opere delli Anabattisti, spenti si sono e' scritti de' Manichei, 

 ' arsi quelli delli Arriani et de' Donatisti : e le compositioni di questo scelerato Epicureo, adultero, misere- 



