MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOR. E FILOI,., SERIE II, VOL. LXIV, N. 4. 27 



degli Obizzi; " per il cui mezzo „ conobbe " l'affabile et gratiosa „ Lucrezia degli Orologi. 

 Dello Studio famoso fa questa pittura: 



Vado alle scuole de' legisti, sto ad adir ciò che dicono di bello appartenente al viver civile et alla 

 unione de" cittadini, et non odo, salvo che eontradittioni, l'uno impugnar l'altro et oscurar il vero a 

 più potere. Eravi tal legista che per insegnare a litigare era con gran stipendio pagato et ciascuna 

 lettione li valeva più di sessanta scudi. Vado alle scuole de' philosophi, penso udir favellar di giustitia, 

 di prudentia, di modestia, di fortezza, di castità et altre simili cose, penso veder huomini gravi et oi'nati; 

 non di barba et di pallio come erano i philosophi della Grecia, ma de bellissimi costumi, penso veder 

 molti Socrati, molti Pitbagori et molti Plafoni, et ingannato mi ritrovo ; non odo favellare salvo che di 

 materia, della quale parevami che n'havessero pieno il capo ; di forma, non so se di cacio, o da informar 

 stivalli; di privatione, non so parimente se intendessero de danari, o di senno. Entro nella scuola de' 

 melaphisici, nella qual pensai udir ragionare della divina maestà, delle celesti gierarchie, della perpetua 

 felicità de' beati ; ma ecco che per molti giorni non odo parlare d'altro che di ente et uno. Vomene ad 

 udir chi trasordinariamente leggeva i libri dell'anima, et penso ch'egli m'habbi ad insegnar qual cosa 

 adoperar mi debba per salvai- l'anima, che Satanasso non ne faccia rapina, come guardar la mi debba 

 da' peccati, che gloria, che triumpho se le aspetti dopo morte; et ecco che non intendo altro che opi- 

 nioni, che è composta di fuoco, che è composta d'acqua, che è di color purpureo, tutta nel tutto et 

 tutta in qualunque parte del corpo, che è seguace della complessione corporale, che la non si cava 

 dalla potentia della materia, ma che ella se ne viene di fuori, et non dice d'onde, et che la si separa 

 come l'incorruttibile dal corruttibile. Vennermi a fastidio questi tanti scaldbanchi, queste rabule, questi 

 loquaci corbi, né potei sofferir di più udirli. 



De' tanti insegnanti di uno solo fa licordo. " Vi ho conosciuto un Sperone formato da 

 " Iddio non per isperonar giumenti, ma per speronar la gioventìi Padovana alla virtù et alle 

 '■ buone lettere, M. Sperone, philosopho eccellente „ (1). Infastidito di star a Padova, " per 

 la Brenta „, si condusse " alla maravigliosa et possente Vinegia „. Nella barca vi erano 

 " alcuni scolari Forlani c'havevano il capo sopra della berretta, più furiosi di Athamante et 

 " di Oreste; vi erano frati di color bigio, bianco et nero; donne da partito, barri et giudei. 

 " I scolari favellavano alla scoperta, senza rossore, de carnali congiungimenti ; i frati se ne 

 " mostravano alquanto schifi et sorridevano, facendo il bocchino della sposa; le buone femine, 

 " girando gli occhi qua e là, cercavano di adescare i mal accorti. Eravi un giudeo, il qual 

 ' veniva allhora di Damasco, pieno di arte maga... Vi era anche un romagnuolo con una 

 " cetra et sì dolcemente la sonava che pareva un Jopa, un Philamono, un Apollo, un Ter- 

 " pandro et un Dorceo „. Giunse finalmente nella " miraculosa città di Vinegia „. Scrive: 



È una natione molto civile, dedita alli studi delle buone lettere, dedita alli acquisti terrestri et alli 

 esercitii maritimi. Sono in questo mare pesci più saporii che in qualunque altro luogo, benché minori. 

 Stimasi esser di ciò la cagione, perchè molti fiumi concorreno in questo Adriatico mare; per la qual 

 ragione anchora i pesci di Galipoli stimansi avanzare di sapore li altri, scorrendovi dentro ventidue gran 

 fiumi, ispetialmente U Dannubio et il Tanai. Gode Vinetia un'aria felicissima, impero che la salsedine del 

 mare, calda essendo et meno humida, genera una temperatura molto opportuna alli humani corpi. Il 

 flusso anchora et reflusso purga l'aria, et se vi è cosa veruna di corrotto, la porta nel mare. Quivi 

 fermato essendomi, con intentione di starvi molti giorni, incominciai a considerar attentamente gli ordini 

 et li costumi loro, et fra molte cose grandimenti mi maravigliai intendendo da certi vecchioni pieni di 

 riverentia, che mai questi signori vollero armare i popoli loro, et non più tosto della propria mUitia 

 servirsi che della straniera, nella quale sovente si sono trovati inganni, amutinamenti et tradigioni. 



(1) Sperone Speroni di Padova, allievo del Pomponazzo e autore della Canace. Nato il 12 aprile 1500, 

 morì il 2 giugno 1588. Fu chiamato nel 1520 a leggere logica nella patria Università ; tre anni dopo ebbe 

 la cattedra straordinaria di filosofia, da lui rinunziata nel 1528, per accudire a' suoi domestici affari. 



