MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE MORALI, STOIt. E FILOL., SERIE II, YOL. LXIV, N. 4. 37 



Della casa commerciale de' Buon visi a Londra, floridissima anche nella seconda metà 

 del secolo XV, al tempo del Landò teneva il governo Antonio, fratello maggiore di Vin- 

 cenzo, nato il 30 decembre del 1484; " in Anglia facile omnium mercatorum princeps non 

 " solum ob magnitudinem opum, sed multo magis ob fidei et integritatis laudem „, per 

 testimonianza di Nicolò Sanders, suo contemporaneo (1). Amico svisceratissimo di Tommaso 

 More ne' giorni della prospera fortuna, gli serbò fede in quelli della sventura; e il Cancel- 

 liere infelice, dal fondo della carcere, prima d'avviarsi al patibolo, privo d'inchiostro e di 

 penne, gli scrisse una lettera col carbone, riboccante di riconoscenza e d'affetto, che si 

 chiude con queste parole: " il più fido fra tutti gli amici e a me dilettissimo, pupilla 

 " degli occhi mei, addio „. Godè la grazia e la confidenza d'Enrico Vili e ne frequentò la 

 corte; dopo la morte di quel Re, lasciata l'Inghilterra, prese stanza a Lovanio nel Belgio, 

 dove il 23 ottobre del '53 fece il suo testamento e il 5 decembre del '59 chiuse gli occhi 

 alla vita. " Magnis Principibus integritate et splendore vitae acceptissimus „ ; ben meritò 

 che il fratello Vincenzo e i nepoti, da lui chiamati eredi della vasta fortuna, scolpissero sul 

 suo sepolcro: " nihil antiquius habuit nobilitas, nihil honestius mercatura „ (2). Nella Spagna 

 prosperava un'altra casa commerciale de' Buonvisi, con estese corrispondenze nel Portogallo, 

 fondata fin dal secolo innanzi da Giovanni, che poi si fece frate e morì in concetto di 

 santo (3). A quella di Lione accudiva in persona Vincenzo, l'ospite del Landò. 1 Buonvisi 

 cambiavano al tavoliere e trafficavano di seterie anche a Ferrara, a Napoli, a Palermo, a 

 Marsiglia, ad Anversa; sempre accrescendo le loro smisurate ricchezze. 



La riforma dello statuto della Curia de' Mercanti, decretata dalla Repubblica il 30 gen- 

 naio del 1531, per far rifiorire in Lucca l'arte della seta, che un tempo dava ogni anno 

 cinquecentomila scudi di guadagno alla città, e che allora languiva, non produsse l'effetto 

 sperato e desiderato. I cittadini, che n'ebbero l'incarico, essendo per la maggior parte mer- 

 canti, guardarono al proprio interesse, non a quello del popolo; e gli artieri della seta si 

 videro a un tratto sbassati i salari, tolti i premi, alterate le consuetudini, ristretta la facoltà 

 di lavorare drappi del loro, se non a condizioni ardue e difficili. Fu cosi generale la scon- 

 tentezza de' tessitori e degli altri lavoranti, così fieri i rammarichi e i biasimi, da originare 

 una rivoluzione popolare, rimasta famosa nelle storie di Lucca col nome di sollevamento 

 degli Straccioni. I Buonvisi, sulle prime, " avevan scusato le masse dei tessitori, nell'atto 

 " che censuravano l'imprudente contegno del reggimento che irritavali e li riduceva agli 

 " estremi; ma i soprusi continui a cui soggiacevano i cittadini più riputati, e l'anarchia 

 " tuttodì crescente, li fecero cambiare avviso „ (4) ; e principalmente per opera di Martino 

 e de' fratelli, il sollevamento, che durava da più mesi, venne represso il 10 aprile del '32, 

 e la città tornò in quiete. E per questo che il Landò ne' suoi Cataloghi tra' " moderni 

 amatori della patria loro „ registra i nomi di " Martino et Lodovico Bonvisi, lucchesi „, e 

 vi mette " Vincenti Buonvisi etiandio „ ; il quale " intendendo che la sua patria portava 

 " molto pericolo et stranamente era da seditiosi travagliata, lasciò Lione, ove con molta 

 " contentezza viveva, et per le poste, non senza molto pericolo, soccorse l'amata sua 

 " patria , (5). Ricorda poi " Vincenti Bonvisi „ tra' " più famosi et assidui cacciatori 



(1) Nicolai Sandeei, De origine ac progressti Schismatis Anglicani, Romae, typis Bartholomaei Bonfa- 

 dini, 1586; p. 306. 



(2) Sardi C, Dei Mecenati lucchesi nel secolo XVI, discorso; negli Atti della Begia Accademia Luc- 

 chese; XXI, 524. 



(3) Trenta T., op. oit.; I, 239-242. 



(4) ToMMAsi G., Sommario della storia di Lucca, Firenze, Vieusseux, 1847; p. 405. 



(5) Sette libri de Cathaloghi; p. 281. 



