6 ICILIO GDARESCHI — RUGGERO BACONE - IL METODO SPERIMENTALE E GALILEO 



" Roger Bacon, scrive Daunou, dont le genie embrassait tous les genres de connais- 

 e sances, paraìt avoir étudié les livres de Diophante et des autres analystes grees „. 



Le matematiche erano molto meno progredite negli altri paesi che non in Italia ; alcuni 

 scrittori francesi, riguardo alle matematiche in Francia nel secolo XIII, affermarono che la 

 geometrie y était totalement negligé (Daunou) (1). 



Il geometra Leonardo da Pisa (Fibonacci), che visse tra i secoli XII e XIII, fu il primo 

 ad introdurre fra i cristiani il sistema aritmetico degli Indi. Viaggiò fra gli arabi d'Africa 

 e a lui si deve il Liber Abaci, che fu scritto in latino nel 1202 e la Pratica della geometrìa 

 e il trattato dei Numeri quadrati, che scrisse nel 1220-1221 (2); queste opere furono pub- 

 blicate da Boncompagni a Firenze nel 1854. 



Giovanni Campano, detto Campanus da Novara (3), visse nel XIII secolo e viaggiò fra 

 gli arabi. Fu cappellano del papa Urbano IV e canonico di Parigi. Si conoscono di lui vari 

 trattati: De quadratura circuii, De compositione quadrantis, ecc.; a lui si attribuisce una tra- 

 duzione di Euclide, ma è ora dimostrato che egli non tradusse Euclide, bensì commentò la 

 traduzione fatta da Adelardo. 



Adelardo di Bath, detto il Goto (Adhelard, Athelardus), monaco e geometra inglese, fiorì 

 al principio del 1200 e viaggiò in Ispagna, Egitto e Arabia. Scrisse di matematica, di fisica e 

 di medicina; tradusse Euclide dall'arabo in latino e compose un'opera sull'astrolabio. 



Fra i matematici di quel tempo ricordo inoltre Bartolomeo da Parma (1294) col suo 

 Tractatus de Sphaera, Guglielmo de Lunis (1250), Jordanus Nemorarius, Alessandro di Vil- 

 ledieu (1250), ecc. 



In quel periodo era molto coltivata l'astrologia e in tutta Europa, e specialmente in 

 Italia, vi erano molte cattedre per l'insegnamento dell'astrologia; Ruggero Bacone, benché 

 conoscitore della vera astronomia, pure coltivò molto anche l'astrologia. Fra i tanti astro- 

 logi del secolo XIII, va specialmente ricordato Guido Bonatti, che deve essere ricordato 

 anche come un vero astronomo; egli nacque nel 1230 a Forlì e morì nel 1284 a Bologna. 

 Nelle Università di Padova e di Bologna la cattedra di astrologia era considerata una delle 

 più importanti. 



Anche gli studi astronomici erano più progrediti in altri paesi che non in Francia : 

 " Malheuresement c'étaient encore des Allemands, des Italiens, des Polonais, des Anglais, 



(1) Claude Pran. Daunou, Discours sur l'état des lettres au XIII" siede, Paris, Ducrocq (senza data, ma 

 poco dopo il 1840). I discorsi del Daunou credo siano del 1810 circa. 



(2) Le migliori e più sicure notizie su Fibonacci debbonsi al Libri {Hist. des sciences mathém. en Italie, 

 t. II, p. 20). 



Il Fibonacci dedicò una delle sue opere a Michele Scott. Doveva essere molto conosciuto in Inghilterra. 



L'introduzione àeWAbbacus comincia colle parole: Incipit liber Abbati compositus a Leonardo filio Bonacci 

 Pisano, in anno 1202. Ed il libro sulla geometria così: Incipit Pratica geometria composita a Leonardo 

 Pisano de filiis Bonaccii, anno 1220. Il che significa che il nome di Fibonacci vuol dire figlio di Bonacci. 



Riguardo al Libri non posso essere del parere del Burckhardt, secondo il quale l'opera Histoire des 

 sciences mathématiques en Italie sarebbe evidentemente troppo superficiale e dogmatica {La civiltà del secolo del 

 rinascimento in Italia, trad. it., voi. II, p. 13). Sarà superficiale (il che io non credo), ma sta di fatto che è 

 la più importante opera sulla storia delle scienze matematiche in Italia scritta prima del 1840. Il Libri fu 

 troppo ingiustamente ed esageratamente accusato e troppo poco apprezzato. 



Ne pare al Burckhardt importante la contesa sulla priorità delle singole scoperte. Ciò è giusto sino ad 

 un eerto punto, se si tratta di scoperte di lieve importanza, ma non per quelle importanti, perchè allora 

 dove va il senso della giustizia? Perchè non si deve dare a Cesare ciò che è di Cesare? Non è lecito, ed è 

 punito, il furto di cose naturali, come a cagion d'esempio, una moneta, e perchè deve essere lecito l'appro- 

 priarsi la produzione intellettuale? Libri scrisse in tempi in cui, come già scrissi più volte, già da molti 

 anni gli stranieri usavano rubacchiare anche il nostro patrimonio intellettuale. 



(3) Tibaboschi, Storia Lett. Ital., IV, p. 160. 



