MEMORIE - CLASSE DI SCIENZE FISICHE, MATEM. E NATUR., SERIE II, VOI,. LXV, N. 4. 37 



furono fatte ad Hamburg nel 1508 e nel 1618. Fu tradotta in inglese nel 1597 a Londra, 

 in-4° sotto il nome di R. Bachiti, poi ancora a Londra nel 1659 col titolo : 



Frier Bacon his discovery of the miracle of art, nature and magick, faithfully translated 

 out of D. Dee's owen Copy by T. M. and never before in english. 



Vi è una edizione di Basilea, 1593, in-8°. Questa opera fu pubblicata la prima volta 

 a Parigi nel 1542 col titolo: De mirabili potestate artis et naturae, ubi de philosophorum la- 

 pide, etc, publié par Oronce Finée, à Paris, en 1542 e cosi fu ristampata nel voi. V del 

 Theatrum Chemicum. Questa edizione fu tradotta in francese da Girard de Tourus col titolo: 

 L'Admirable pouvoir puissance de l'art et de nature ou est traete de la pièrre philosophale, 

 Lyon, 1559 (79 paginette). L'edizione di Parigi del 1542 e la traduzione in francese sono 

 assai difettose e incomplete. La più completa è quella sopra accennata di Hamburg, della 

 quale ho dato in principio il titolo esatto. La prima edizione dunque sarebbe quella di 

 Hamburg del 1508, che io non ho veduto. 



L'opera è divisa in undici capitoli; nell'edizione del Manget, ogni capitolo ha delle 

 annotazioni firmate I. D. e P. S. 



Questa opera è molto importante sia per la critica scientifica sia perchè in essa Rog- 

 gero combatte la magia e accenna a progetti di invenzioni che ricordano quelle moderne. 

 Comincia dal negare e criticare tutti i mezzi sopranaturali, preghiere, invocazioni, sacrifizi, 

 come inutili e peccaminosi ; tutte cose, com'egli dice, estranee alla filosofia, tutta follia ed 

 impotenza. 



Egli insiste sulla onnipotenza dell'uomo sulla natura per via della scienza e dello in- 

 telletto. Egli intravede il continuo progresso delle scienze ; il che prima di lui non fu intra- 

 veduto. E discorrendo delle nozioni matematiche conosciute al suo tempo ed ignorate ai 

 tempi d'Aristotele scrive : " A più forte ragione Aristotele ed i suoi contemporanei dovet- 

 " tero ignorare un cumulo di verità fisiche, di proprietà della natura: ed oggi stesso i sapienti 

 " ignorano molte cose, che i comuni scolari sapranno un giorno: Multa etiam modo ignorant 

 " sapientes, qiiae vulgus studentium sciet in temporibus futuris „. 



Per dare una idea del senso critico di Ruggero Bacone si può ricordare il brano seguente 

 dell'opera sovraricordata, Hamburg, 1518, p. 30: 



" ... Et ideo homo potest facere virtutem et speciem extra se quum sit nobilior aliis 



* rebus corporibus, et prsecipue propter dignitatem anima? rationalis et nihilominus exeunt 

 " spiritus et calores ab eo sicut ab aliis animalibus. Et nos videmus quod aliqua animalia 

 " immutant et alterant res sibi objectas, sicut basiliscus interficit solo visu et lupus reddit 



* raucum si prius videat hominem, et hyoena intra umbram suam canem non permittit latrare, 

 " sicut Solinus de mirabilibus mundi narrat et alii auctores ... et equae impregnantur in ali- 

 " quibus regnis per odorem equorum ut Solinus narrat „. 



Il Carus che riporta questo brano nella sua Histoire de la zoologie ritiene Ruggero Bacone 

 essere il più gran nome dell'epoca (XIII). 



Nel Cap. IV, De Instrumentis artificiosis mirabilibus (1), fa vedere la grande potenza 

 della natura e la inettitudine invece della magia e parrebbe quasi che egli avesse predetto 

 o scoperto già vari dei progressi che solo recentemente ha fatto la meccanica moderna. 

 Egli, ad esempio, scrive : " Accennerò alcune meraviglie della natura o dell'arte, perchè si 

 " vegga come sorpassino di lunga mano le magiche invenzioni. Si può per la navigazione 

 " costruire macchine tali che grossi vascelli, diretti da un sol uomo, scorrano fiumi e mare 

 " più velocemente che se fossero pieni di remiganti {Nam instrumenta navigandi possunt 

 " fieri hominibus remigantibus, ut naves maximae fluviales et maritimae, ferantur, unico nomine 



(1) In Manget : Bibliotheca chemica curiosa. Genevae, 1702, voi. II, p. 619. 



