54 ICILIO GDARESCHI — ROGGERO BACONE - IL METODO SPERIMENTALE E GALILEO 



Il Saisset considera Ruggero Bacone (1) come il più originale forse dei precursori della 

 filosofia moderna (2): 



" De toutes les grandes pensées qui ont suscité la Renaissance et la philosophie 

 " moderne, il n'en est pas une qu'on ne trouve dans ces écrits. Il a combattu la méthode 

 " abstraite de la scolastique au moment où tout fléchissait sous son empire. A l'Aristote 

 " controuvé des docteurs il a oppose l'Aristote véritable, celui des textes authentiques. 

 " Verse dans le grec, dans l'hébreu, il a pressenti l'immense avenir réservé à l'étude com- 

 " pai'ative des langues. Mais l'idée feconde, qui cbez lui domine tous les autres, c'est l'idée 

 " d'une philosophie nouvelle fondée sur l'observation de la nature, sur l'analyse e l'expé- 

 " rience. Or il ne se borne pas, cornine après lui Bacon de Vérulam, à décrire et à célébrer 

 " avec éloquence les procédés d'expérimentation et d'induction, il donne à la fois le pré- 

 " cepte et l'exemple „. Quest'ultima parte del discorso di Saisset è molto esagerata. 



Whewell (3) discorre brevemente dell'importanza di Ruggero Bacone e fa anch'egli 

 vedere come in esso sia il fondamento dell'opera successiva di Bacone da Verulamio. 



Causa la lotta tremenda che ebbe a sostenere contro gli ignoranti del suo tempo, le sue 

 opere rimasero poco conosciute, disperse, proibite. Per cui, come disse il Charles, l'influenza 

 di Ruggero Bacone sul suo secolo fu quasi nulla. " Les idées ensevelies dans ses manuscrits, 

 " devaient rester près de trois cents ans, jusqu'à ce qu'un autre Bacon vìnt le reprendre 

 " pour son compte, y ajouter ancore, et, mieux servi par les circonstances, les faire passer 

 " définitivement dans la science. Pas un docteur du XIII e ou XI V e siècle ne cite Bacon ; pas 

 " un ne combat ou n'approuve ses opinions. Une sorte de malédiction pese sur sa mémoire, 

 " et s'il est sauvé de l'oubli, c'est par ces erreurs mèmes et par les parties de son oeuvre 

 " qui auraient le plus morite d'étre oubliées „. 



Ma il Charles non ricorda mai Galileo; quasi che fosse stato poi l'altro Bacone che 

 abbia dato vita al metodo sperimentale! 



Nessuno dei grandi dottori dei secoli XIII e XIV cita il nome di Bacone. Lo si discute, 

 lo si combatte, come fece Alberto Magno, ma non si nomina. 



Ruggero cominciò a battere in breccia la fisica di Aristotele il quale allora era reputato 

 infallibile; così fece Galileo in modo più potente, più efficace, come una catapulta, ed anche nel 

 secolo di Galileo, come in quello di Ruggero Bacone, tutti gli insegnanti, in gran parte ecclesia- 

 stici, si sollevarono furiosamente contro il novatore. La religione, allora (XIII), come nel se- 

 colo XVII, divenne un'arma terribile per gli oppositori. Galileo subì la prigionia come Ruggero. 



E può forse recare grande meraviglia se tutte le conoscenze scientifiche di Bacone non 

 furono tenute in considerazione ai suoi tempi, quando si pensi che le grandi idee di Newton 

 sulla gravitazione universale non furono accettate se non 50 anni dopo che furono emesse? 

 Per lungo tempo l'Accademia delle Scienze di Parigi proponeva delle questioni dalle quali 

 si scorgeva che essa non ammetteva la gravitazione universale di Newton! 



Un confronto o meglio un parallelo completo tra Ruggero Bacone (secolo XIII) e Fran- 

 cesco Bacone da Verulamio (secolo XVII) forse non è ancora stato fatto, ma sarebbe assai 

 utile il farlo, perchè molte delle idee del secondo si trovano già nel primo. 



più meraviglioso se si pensi che oggi dopo sette secoli del cosidetto progresso si insultano dei professori 

 perchè per le loro opinioni politiche sono più favorevoli ad una nazione belligerante anziché ad un'altra! È 

 progresso vero questo? 



(1) Bisognerebbe dire: Ruggero Bacone e Giordano Bruno sono i due più originali precursori della filo- 

 sofia moderna. 



(2) Précurseurs et dìsciples de Descartes, 1862, p. m e v. 



(3) History of induttive sciences. 



