4 ICILIO GUARESCHI — RUU8ER0 BACONE - IL METODO SPERIMENTALE E GALILEO 



avuto il coraggio di affermare che in quei secoli si era perduta sino l'abitudine di pensare 

 e di ragionare ! 



A me piacciono ancor più le poche parole seguenti dell'Ozanam relative ai tempi di 

 Dante : " Siccome riverenti sostiamo innanzi la casa ove ebbe la culla un illustre personaggio, 

 " ancorché le muraglie siano dal tempo annerite, ne da noi se ne comprenda l'ordine interno ; 

 " così impareremo istessamente a rispettare la civiltà, nel cui seno egli visse, sebbene otte- 

 " nebrata dai tempi „ (1). 



E quanto di geniale e grandioso non ci hanno dato le arti nel Medio Evo ? 

 Già nel vero Aristotele non è trascurata l'esperienza e perciò Galileo scriveva : " Ari- 

 " stotele, come quello che non si prometteva dal suo ingegno ancorché perspicacissimo, più 

 " di quello che si conviene, stimò nel filosofare che le sensate esperienze si dovessero ante- 

 " porre a qualsivoglia discorso fabbricato da ingegno umano „. E Favaro soggiunge : " Altro 

 " però era predicar l'esperienza e altro farla, e nei debiti modi, e rettamente interpretarla, 

 " e seguirne i dettami „. Questo è quanto ha fatto Galileo, ed è il vero metodo sperimen- 

 tale, praticamente sconosciuto prima di lui (2). 



A chi esamina attentamente gli scritti di Leonardo ove discorre dell' 'esperienza, potreb- 

 besi chiedere : ma Leonardo conosceva proprio il vero metodo sperimentale ? Egli scrive 

 spesse volte : la esperienza non falla mai, ecc., ecc. ; ma forse si è di molto esagerato il 

 valore delle parole di Leonardo. Direi anzi che egli usasse la parola esperienza non 'tanto 

 per prova, per stabilire un fatto o per confermare una idea, ma per lunga osservazione, 

 non nel senso filosofico sperimentale di Galileo. Ecco ad esempio alcuni brani o frammenti 

 dei suoi scritti (3), ove egli discorre dell'esperienza : 



" Fuggi i precetti di quelli speculatori che le loro ragioni non sono confermate dalla 

 " isperienza „. 



" La sapienza è figliola della sperienza „. 



" A ciascuno strumento si richiede esser fatto colla sperienza „. 



" La sperienza non falla, ma sol fallano i nostri giudizi, promettendosi di lei cose, che 

 " non sono in sua potestà „. 



" A torto si lamentan li omini (4) della isperienza, la quale, con somme rampogne, 

 " quella accusano esser fallace. Ma lascino stare essa esperienza, e voltate tale lamentazione 

 " contro alla vostra ignoranza, la quale vi fa transcorrere, coi vostri vani e instolti desideri, 

 " a impromettervi di quella, cose che non sono in sua potenza, dicendo quella esser fallace. 

 " A torto si lamentano li omini della innocente esperienza, quella spesso accusando di fal- 

 " lacie e di bugiarde dimostrazioni „. 



Ruggero Bacone, Leonardo da Vinci, Biringucci, Palissy, A. Neri, A. Sala, van Helmont, 

 Paracelso ed altri certamente hanno esperimentato, ma la loro esperimentazione, e per 



(1) A. F. Ozanam, Dante e la filosofia cattolica nel 13° secolo, Milano, 1841. Introduzione, p. 16. 



(2) All'esperienza quale sorgente di nuove cognizioni nell'umano sapere, accenna forse anche Dante in 



quei versi: 



Da questa instanzia può deliberarti 



Esperienza, se giammai la provi, 



Ch'esser suol fonte a' rivi di vostr'arti. 



Ma certamente non è l'esperienza nel senso di Archimede e di Galileo; forse spesse volte questa parola 

 esperienza fu usata per osservazione prolungata e anche di pratica della vita; e nel senso volgare si dice: 

 "eh! il tale dei tali ha molta esperienza, badiamo ai suoi consigli „. 



(3) Nelle citazioni mi sono attenuto all'ultima edizione: Leonardo-Scritti. Ed. classici di Ferdinando 

 Martini, p. 41. 



(4) Se tutti gli uomini si lamentan della sperienza, vuol dire che non era certamente nel senso che 

 l'intese poi Galileo, ina bensì nel senso volgare della parola. 



