24 GIOVANNI SFORZA — COMMEMORAZIONE DI ALESSANDRO D' ANCONA 



" venti mesi dovette abbandonare ogni speranza di trarre vantaggio alcuno dagli studi filosofici, e eon- 

 " tentarsi di scriver articoli politici su pei giornali quotidiani ,. Cfr. Gentile G., Della vita e degli scritti 

 di Bertrando Spaventa; in Spaventa B., Scritti filosofici, Napoli, Morano, 1901; pp. xxxii-xlh. Di quegli arti- 

 coli non resta traccia; se ne trova soltanto il ricordo nelle sue lettere al fratello Silvio. Cfr. Spaventa S., 

 Dal 1S4S al 1861, lettere, scritti, documenti pubblicati da Benedetto Croce, Napoli, Morano, 1898, pp. 186 e 280. 

 (27) La congiura del Campanella, ritenuta vera da tutti quando avvenne; poi, amano a mano, ammessa 

 in modo vago, o recisamente negata da' biografi posteriori; riconosciuta vera dal Giannone, che ebbe tra le 

 mani una copia del processo, ma lo esaminò in fretta, a sbalzi, senza bene sviscerarne la sostanza; verso la 

 metà del secolo scorso tornò ad essere fatta soggetto di studio. Quando il D'Ancona mise mano al lavoro, 

 fin dal 1845 era uscito alla luce in Napoli un volume di Documenti inediti circa la voluta ribellione di Fra 

 Tommaso Campanella, raccolti ed annotati da Vito Capialei di Monteleone. Vi si legge, tra le altre cose, la 

 Narratione della historia sopra cui fa appoggiata la favola della ribellione, dettata senza dubbio dal Campanella; 

 alla quale fa seguito la Informatione sopra la lettura detti processi, fatti l'anno 1599 in Calabria, de rebellione 

 cantra Fra Tommaso Campanella di Stilo, detti Predicatori ; con la narratione semplice della verità, donde si 

 cava subito la difensione di quella. Sia la Narratione, sia l' Informatione furono ristampate l'anno dopo a 

 Firenze da Francesco Palermo, a pp. 619-644 del tom. IX àelV Archivio storico italiano, insieme con diversi 

 Documenti sulle novità tentate in Calabria nell'anno 1599 [pp. 403-431]. Nell'anno appresso Michele Baldacchini 

 fece una ristampa della sua Vita di Tommaso Campanella [Napoli, all'insegna di Aldo Manuzio, 1847, in- 8" 

 di pp. 212], comparsa per la prima volta alla luce nel 1840, dove, a p. 83, scrive: " Ne dico interamente 

 falsa l'accusa „ [contro il Campanella] " di meditata ribellione, perciocché troppo pubblicamente il Governo 

 punì quelli che ne potè provare colpevoli, ne queste cose mai vanno senza un qualche fondamento di verità 

 " immaginate. Ne tampoco dico che il Campanella per inconsiderato desiderio di novità non vi accedesse. 

 " Bene dico ed affermo ch'ei non ne fu primo autore, com'egli ebbe a replicare più volte in Francia a' suoi 

 " amici, quando poteva confessare il tutto senza pericolo. Però non gli si debbono imputare tutte le gravi 

 " conseguenze del fatto nel quale fu involto, sì, ma che non ebbe ne potere ne spazio di regolare a suo 

 " modo. Che se mai si giungesse per via d'indubitate prove a dimostrare ch'egli con banditi e con turchi cer- 

 " casse in Calabria di stabilirvi la repubblica, allora bisognerebbe addirittura spacciarlo per matto. Pure egli 



* matto non fu: i suoi libri bastantemente lo provano. Ma qualunque sia il giudizio che s'abbia a fare di 

 " questo fatto, il quale mi pare di sua natura destinato ad essere eterno problema per gli eruditi, come pa- 

 " recchi altri che ci porge la storia, le sue conseguenze furono gravi; funeste non solo alla civiltà di quella 

 " provincia, ma ancora alla civiltà dell'intera penisola italiana „. Il Palermo [pp. xxix-xxx], alla sua volta 

 aveva scritto: " In quanto alla storia che egli „ [il Campanella] " avesse voluto commovere le Calabrie, e 

 " poscia il Regno, e sottrarlo alla dominazione Spagnuola, han dubitato alcuni, e hanno opposti diversi argo- 

 menti Or questi dubbi, mercè i documenti „ [che esso Palermo pubblicava] " saranno in tutto levati 



" via; restando riconfermato che il Campanella concepì una rinnovazione politica, e l'apparecchiava ancorché 

 " fosse vero che il proposito e gli atti suoi, com'egli sostenne, non lo costituissero giuridicamente ribelle. 



* Imperocché niuno ch'io sappia, ha posto mente di aver esso Campanella negato l'aver detto e fatto ; ma 

 " solamente che le parole e le opere sue non dovevano definirsi ribellione. Non è storica quistione, è giu- 

 " ridica. Ancor che, secondo il diritto, non fosse stata ribellione ; non segue da ciò che non siano stati i fatti 

 " i quali appunto egli avrebbe voluto spogliare di questo nome. È una sottigliezza forense, in cui i Napo- 

 " letani infelicemente a quel tempo erano addottrinati e l'adoperavano „. 



Questo singolare episodio, il più importante della vita avventurosa e disgraziata del frate calabrese, 

 ebbe finalmente uno storico nel prof. Luigi Amabile, che nel discorrere degli autori che lo precedettero, 

 venuto al D'Ancona, scrive: " Si occupò della congiura, ma attenendosi unicamente alla Narrazione pubblicata 

 " dal Capialbi, e già dettata dal Campanella, comunque di tale provenienza non si fosse mostrato persuaso; 



ed è facile intendere a quali conclusioni si fosse avviato, con la scorta della esposizione fatta da un uomo 



carcerato da oltre un ventennio, e destinata ad informare i giudici, che doveano ancora sentenziarlo. 



Volle seguire strettamente la massima, che quando gli autori parlano di sé stessi, sempre atte loro attestazioni 

 " prima che alle altrui dettesi ricorrere; la quale massima, per verità, non avrebbe escluso un ricorso serio 



alle attestazioni altrui, trattandosi di un autore imputato di fatti gravissimi, in pericolo di pessima morte, 

 " e quindi in necessità di difendersi anche nascondendo e ingarbugliando il vero. Trasportato da baldanza 

 " giovanile e da affetto impetuoso, il D'Ancona emulò il Baldacchini negli sdegni contro il Giannone, pescò 



* appena, per deriderla, qualche strana, o maligna, o insulsa testimonianza inserta negli atti giudiziarii, 

 " abbracciò tutti in un fascio i ricordi de' processi sofferti dal Campanella in tempi e luoghi diversi, e concluse 



sommariamente essere inventata la congiura; mattissima accusa che per mezzo de' Turchi volesse piantar la 



repubblica ; impossibile ch'egli volesse farsi re; impossibile ch'egli volesse proclamar nuova legge e nuova reli- 



" gione; ribalderia credere ch'egli macchinasse col Turco; sciocchezza presumere un'alleanza fratesca, ecc., ecc. 



Non credè di dover porre a riscontro della Narrazione del Campanella una narrazione condotta con eie- 



