28 GIOVANNI SFORZA — COMMEMORAZIONE DI ALESSANDRO D ANCONA 



" al proto „. Il 26 di marzo gli parla di nuovo dello Spettatore: " Perdio, si alzerà questa mole del giornale, 

 " e si alzerà a benefizio e a onore di questi poltroni fiorentini, senz'anima e senza fede in nessuna cosa; ma 

 " vedranno e dovranno ravvedersi. Il giornale ha destato simpatie non poche fuori di qui : qui ne dicono 



* benino, e stanno a vedere. Gli associati crescono adagino, e sono di classi elevate „. Accenna poi alla 

 "corrispondenza, del D'Ancona, _ affermando : "Qui e fuori di qui piacque molto,. E il 3 d'aprile: 

 " Quest'ultima sua lettera le fa proprio onore, e le precedenti piacquero al Selvatico a Venezia, dal quale 



" ricevo lettere che parlano con onore del corrispondente dal Piemonte, e nessuno dice Piemontese Vedrà 



" che il giornale va di bene in meglio „. Di nuovo, il 7 del mese stesso : " Tommaseo, prima disse un po' 

 " male della corrispondenza, notando che vi era troppa celia, e che le non son cose da celia, né tempi da 

 " celia, e gl'Italiani sanno raramente celiare con garbo- Poi, quasi, e senza quasi, correggendosi, mi scrisse : 

 " Dubitavo che il corrispondente cadesse in seguito in cose comuni; ma invece vedo che riprende il cammino be- 



" nissimo E il giornale procede di bene in meglio „. In un'altra lettera del Barbèra al D'Ancona, scritta nel 



maggio, si legge : " Le sue lettere piacciono assai ; solo da alcuni (Tommaseo fra questi) si desidera più 

 " moderazione e tranquillità nel dire le sue molte e buone e belle ragioni. E perchè lasciar cadere dalla 

 " penna gli scioglimenti del Prati? Del resto, più che mie, queste sono opinioni di chi vuole che lo Spel- 

 " tutore cammini in una via piena di dignità e di grazia „. Cfr. Barbèra G., Lettere, Firenze, Barbèra, 1914; 

 pp. 207-223. 



(36) Autobiografie. \ Petrarca, | Lorenzino De' Medici, Chiabrera, \ Vico, Raffaello da Montelupo, \ Foscolo, 

 Balbo. | [impresa della rosa] | Firenze, | Barbèra, Bianchi e Comp. | 1857; in-48", di pp. xx-459. 



Forma parte della Collezione Diamante. La Prefazione è firmata X ; nelle successive edizioni del 1859 e 

 del 1863 comparisce il suo nome. La Rivista di Firenze [ann. I, voi. II, pag. 298] ne dette questo giudizio: 

 " Le autobiografie erano tutte note, tranne quella di Raffaello da Montelupo, artista che l' editore dice per 

 certa conformità d'indole affine al C'ellini; prima orafo, poi scultore, e infine anch'egli artigliere alla difesa 

 " di Roma. Le altre furono stampate come nelle precedenti edizioni, ma l'Apologia di Lorenzino de' Medici 

 " fu qui migliorata col confronto di un codice Riccardiano , il quale dette modo a toglier via molti errori. 



* Ne queste sole furono le cure di chi assistè la graziosa edizione. Invece di noiare i lettori colle solite 

 " pedanterie di chi fa prefazioni, l'editore con breve e succoso ed elegante discorso toccò dell'importanza 

 " delle autobiografie di cui è ricca la nostra letteratura; disse argute e sapienti parole delle principali fra 



esse, e concluse che colla vita degli scrittori contenuti in questo libretto si può idealmente ricomporre nei 

 " suoi clementi la vita italiana dal medioevo a noi: la meditazione melanconica, la politica calcolatrice, la. pas- 

 " sione dell'arte nei suoi diversi aspetti, la divinazione scientifica, l'ironia socratica del filosofo , la fede e l'ope- 

 rosità del buon cittadino, sono espresse qui entro in modo che, dilettando lo spirito, promuove la mente a pro- 

 fonde considerazioni „. 



(37) Rivista di Firenze e bullettino delle arti del disegno, pubblicazione mensile di scienze, dì lettere e arti, diretta 

 dal prof. Atto Vanndcci. Si stampava co' torchi di G. Mariani, e durò dal 1° gennaio del '57 al 31 decembre 

 del '59. Il suo programma fu questo : " Dar notizie utili di quanti più fatti potremo raccogliere in materia 

 " di scienze morali, di lettere e d'arti ; seguire in Italia e fuori l'ingegno e il pensiero italiano rendendo 

 " conto di ogni sorta di opere, e cercandovi sempre il concetto morale e civile, senza cui gli scritti servono 

 " a ingombro, o a vano trastullo, o a peggio; parlare dei libri stranieri che giovano alla civiltà universale, 

 " o più particolarmente al miglioramento del nostro paese; seguire accuratamente i progressi delle arti del 



disegno e far la storia delle opere che si producono tra noi. ... A quelli che esercitano l'arte della parola 

 " ricorderemo sempre l'obbligo sacro che hanno di usare la poesia e l'eloquenza a innamorare del bene, a 



* difendere fortemente la causa del vero; di non adornar mai la lusinghiera menzogna, di non perdere il 

 " tempo in vane contese e in sfoghi di triviali passioni; di non contaminare l'ingegno con vituperi, e di 



* non vender mai né a nessuno la penna; che siffatto mercato è l'offesa più sozza che l'anima umana possa 

 " fare a se stessa „. 



(38) Il Passatempo, giornale settimanale, fiorentino, per testimonianza del Fanfani, * ebbe principii umi- 

 lissimi „, ma " non tardò per altro a farsi strada anche tra' valentuomini, che non isdegnarono di farsene 

 cooperatori. Lo propose Zanobi Bicchierai, e mi unii ad esso io, cooperando anche Antonio Fantacci ed i 



" fratelli Foresi, Raffaello e Alessandro. Piaceva molto ; e lì cominciarono le dispute col dott. [Odoardo] 

 " Turchetti e col traduttore del Beppo del Byron [Giacinto Casella]. Queste erano condotte da altri sul 

 " principio: ma, al solito, tutta la colpa si dava a me. Una delle cose che più andarono a genio de' lette- 



" rati, fu uno scritto contro il Lamartine, che aveva sparlato di Dante Scrissero nel Passatempo Zanobi 



" Bicchierai, ora direttore della Scuola normale maschile, Antonio Fantacci, ora segretario al Ministero del- 

 " l'interno, Pietro Fraticelli, Enrico Bindi, ora arcivescovo di Siena, il canonico [Giuseppe] Silvestri, Pietro 

 " Contrucci, Aurelio Gotti, ora direttore della Galleria, Raffaello Foresi, dott. Alessandro Foresi, Angelica 

 " Palli, Raffaello Lambruschini, Alessandro D'Ancona, ora professore nell'Università di Pisa, Francesco Ma- 

 * ranghini, Pietro Fanfani. Nella forma primitiva, e con questi scrittori, durò fino al settembre 1856; 



