(50 GIOVANNI SFORZA — COMMEMORAZIONE DI ALESSANDRO D ANCONA 



L'idea di averti un'altra volta amata. 



Dove -ti vidi? In oiel fors'io ti vidi, 



Pria di scendere in terra — allor sul capo 



Un serto d'oro non ti fea regina, 



Ma in quella vita semplice, tessuta 



D'aliti santi e di celesti effluvi, 



Di rose bianche ti cingeva un ramo.. .. 



11 resto un vel d'oscurità ricopre — 



È una nebbia di secoli che passa 



Sulle spente memorie, e il nostro affetto 



L'età degli anni non conosce ancora 



Vieni : la gloria oblierò — La Patria 

 Se il vuoi, la Patria oblierò; ma teco 

 E gioia e pianto e amore e vita e tomba 

 Lascia ch'io soffra. 



E mi pare che il re Singerico, Vallia venuto di Scizia, e Cario romano, parlino tutti tre a un modo: 

 ed esprimano l'amor loro con parole quasi identiche. Segno che non v'ha precisa differenza di caratteri. 

 Ci siamo più a lungo trattenuti su questi esempi di stile, perchè opiniamo con un illustre critico, che 

 se lo stile non è la poesia tutta quanta, senza stile al certo non v'è poesia. Gli affetti non sono né quali 

 si possono presumere in barbari ed in Romani, del secolo quinto, né quali sono neppure oggidì. E vero 

 che la poesia trasceglie il fiore, per così dire, del sentimento, ma non per questo deve uscire dai limiti 

 dell'umana natura. 



Conchiudiamo adunque che questa non è tragedia, perchè manca elemento drammatico (e che non 

 sia tragedia lo confessa lo stesso ■ autore nella prefazione) ; e che non è poesia, perchè poesia, non è un 

 affastellamento di immagini, un rimbombo vano di parole, un avvicendarsi continuo di formule e defini- 

 zioni. La poesia, la vera poesia, non è che la pura ragione, la pura logica, adornata coi fiori della fan- 

 tasia e le dolcezze del ritmo. Di ciò si persuada il giovine Autore, a cui ci duole oggi rivolgere parole 

 severe: lasci la tragedia, che ricerca più conoscenza del cuore umano e più studi e più freddezza ch'egli 

 non abbia; si eserciti alla lirica, ma abbandoni le strampalerie moderne, rinneghi il Prati, e quell'onda 

 sonora di parole affluenti e vuote ch'egli ha messo di moda fra la gioventù italiana, che pretende a poesia; 

 s'inspiri a Dante, a Petrarca, al Leopardi, al Niccolini, più che ad Ossian e a Byron ; alloi'a soltanto 

 il Bracci troverà benigna quella critica, che penetra al fondo del pensiero e della parola. 



La Direzione (1). 



II. 



'Pier Luigi Farnese', dramma tragico di Braccio Buacci, Firenze, 1855. Tipo- 

 grafia Benelli (2). 



Questo nuovo lavoro di Braccio Bracci non è una tragedia e non dà speranza che l'autore possa 

 farne per l'avvenire, sebbene da qualche tempo egli si sia messo in capo di coltivare l'arte drammatica, 

 ed abbia già dati altri saggi della sua nobile ambizione. Ma egli è nato per la lirica, e questa dovrebbe 

 prediligere, e in questa potrebbe, se nutrisse tuttavia la mente di forti studi, cogliere non ignobili palme. 



(11 11 Genio, giornale scientifico, letterario e artistico, ann. Ili, Firenze, 27 gennaio 1854, n° 103, pp. 410 sgg. 

 (2) In-8" di pp. 72. Lo ristampò a Livorno, co' torchi dell'Ortalli, nel 1869. Oltre le due tragedie Placidi» 

 e Isabella Orsini, già ricordate, il Bracci compose anche Struensée, Baldaccio d'Anghiari, Niccolò de' Lapi e 

 Beppe e Rosina, drammi più volte rappresentati sulle scene, i quali " per molti anni ebbero virtù di far pian- 

 gere e fremere „. Come notò giustamente Giovanni Targioni Tozzetti [Il Teatro di prosa; in Livorno nel- 

 l'Ottocento, Livorno, Belforte, 1900, p. 229], questi lavori " se non hanno intreccio forte e originale, hanno 

 immagini elette, scene concettose, caratteri sapientemente delineati. Talvolta il Bracci alla opportunità 

 sacrificò la verità storica, ma le sue tragedie hanno endecasillabi che squillano come una fanfara e spro- 

 nano alle battaglie santissime della libertà e alimentano l'odio contro ogni tirannide „. 



