24 ALDO FERRABINO — SILLA A CHERONEA 



soggiunto che da Posidonio dipende tutt'intero il testo di Appiano in Cheronea, perché, 

 come constatammo, esso si presenta senza contraddizioni intime e senza ineguaglianze. Dal 

 principio alla fine è dominato da un solo fondamentale pensiero. Indi si deduce una conse- 

 guenza di qualche valore. Nel principio, difatti, della narrazione appianea notammo dianzi 

 (sopra, pag. 6) un particolare di evidente carattere realistico, il particolare della marcia di 

 Archelao descritta in due momenti, il primo in cui se ne profila la direzione èg XaÀxiòa, il 

 secondo in cui se ne concreta il resultato, jzeqì XaiQcjvsiav. Questa marcia, ripetiamo, non 

 può esser cosi designata se non da chi la vide, e visse i due successivi momenti : da Siila. 

 Ma si trova in Posidonio. Dunque Posidonio conobbe ed usò direttamente le Memorie (1). 



Alle Memorie risalgono quindi anche altri particolari significativi : come l'essersi Archelao 

 accorto dell'intervento di Siila a favore di Ortensio a causa del sollevarsi di molta polvere; 

 o come la cura che Siila, non appena vincitore nella propria ala destra, si prese di vigilare 

 le sorti del combattimento nell'ala sinistra. Alle Memorie risale l'ordine in cui i successivi 

 episodii della battaglia son descritti, ordine che solo in parte è imposto dalla realtà. Quando 

 pertanto cosi quei particolari sopra accennati, come quest'ordine, ritornino, pur attraverso 

 a corruzioni e deviamenti, similissimi in Plutarco (= Giuba), ne dovremo concludere che 

 Giuba risente l'efficacia delle Memorie. Ossia veniamo, per via diversa, alla conclusione cui 

 ci condusse già l'esame dei fatti. 



D'altra parte, fra Giuba ed Appiano son differenze profondissime; le quali si devono, 

 com'è ovvio, imputare agl'intermediarii fra le Memorie e, rispettivamente, Giuba ed Appiano. 

 Ma qui appunto sorge grave il problema. Due sono le possibilità fra cui bisogna scegliere. 



Giuba sfrutta le Memorie traverso Posidonio, come Appiano. Giuba le sfrutta attraverso 

 ad altro autore. Nel primo caso si può ritenere che le differenze esistenti fra Giuba ed 

 Appiano risalgano o alla diversa elaborazione che essi fecero di Posidonio o a diverso inter- 

 mediario fra essi e Posidonio. Nel secondo caso si deve cercare quale autore, che non sia 

 Posidonio, abbia fornito a Giuba le notizie delle Memorie e quali tracce caratteristiche abbia 

 di sé lasciate cotesto autore. Scegliere con certezza non credo si possa ; forse si può con 

 qualche probabilità. 



Cominciamo con l'esaminare la prima ipotesi. 



Di Posidonio non possiamo avere un concetto molto sicuro né molto preciso; tuttavia 

 fra i critici se ne pensa, a dirla in breve, assai piti bene che male, e non a torto. Pili vicino 

 a lui, quindi, e più immediato deve sembrare quel racconto che meglio resista all' esame 

 dello storico, non già quello che all'esame risulta peggiore. Per ciò pili vicino a Posidonio 

 riterremo Appiano, non Giuba, sebbene questi abbia particolari pili di quello, ma li ha scelti 

 meno felicemente ed espressi con pili gravi equivoci. In tal caso i difetti che pili allontanano 

 da Appiano e per conseguenza ancor più da Posidonio il racconto di Giuba, sono colpa per- 

 sonale di quest'ultimo o colpa del suo intermediario. L'intermediario non è Livio, che anzi 

 si riflette in Appiano. Qual'è? Io non veggo di chi si possa fare con verisimiglianza il nome, 

 tenuto conto della cronologia e di quel che sappiamo sulla storiografia nello scorcio del 



1 sec. a. C. e nell'inizio del I d. C. Se dunque si vuole insistere sull'ipotesi che fra Posi- 

 donio e Giuba le alterazioni constatate siano opera d'un terzo storico, bisogna rassegnarsi 

 a non dire nulla di più. 



Potrebbero invece quelle alterazioni attribuirsi all'opera di Giuba stesso? Naturalmente, 

 anche questa possibilità non si può negare ; ma purtroppo né anche rafforzare di nessun 

 indizio, di nessun valido sospetto. Giuba ci è ignoto, per ciò che riguarda la maniera del 



(1) Per l'uso di questa letteratura autobiografica da par-te di Posidonio, cfr. anche fr. 38 dov'è ricordato 

 Rutilio Rufo. 



